王厚見狀動容，看童貫，童貫點頭，王厚便曰：準了！

按大宋律令，陣亡兵卒撫卹一次性三十貫，如果家中獨子，其父母便有人發放糧食，直到歸天。這類法律也算人道，錢未幾，僅夠應急。糧食也隻能勉強充足餓不死，想餬口優勝倒是不成能。

不是彆人，乃是王厚之子王猛。

而王厚則是武人表麵文民氣機，表麵粗暴，心機細緻，他曉得本身是對官家不滿，且敢當眾表示，此為大不敬，不加以管束會出題目。王厚冇有劈麵斥責，而是暗裡裡警告，隻怕內心也是珍惜本身，怕本身走了彎路。但王厚忠君愛國的思惟倒是不會變，對本身無益。

王厚聞言深思，再問：“另有誰願往？”

因為侵犯吐蕃地盤，水草減少，無處放牧，吐蕃每年春秋安排軍隊來劫糧草，三番五次，此地便讓了。厥後吐蕃帝國崩塌，讚普後代唃廝囉在宗哥城建立新政權，仍然耕作為主，仿漢人餬口，幾十年疇昔，宗哥川一代已經和漢地冇有甚麼兩樣，乃至被稱為高原小江南。

卻說王漢回到湟洲，去時四五十號人馬，返來隻要五名，讓童貫王厚大為驚奇，扣問啟事，說是碰到雪崩，世人都冇了。幸不辱命，官家要的雪蓮已經采到。

唏噓的同時，也把宗哥川的吐蕃兵力設備看了個七七八八，內心迷惑，這麼好的地盤，宋軍為甚麼不占據呢？占了宗哥川，就扼住吐蕃軍隊咽喉，他們落空大片黃豆小麥產地，軍隊戰力必定大打扣頭。

王漢聞言當即鞠躬，“多謝相公教誨，部屬再也不敢。”

王厚不再多說，揮揮手，讓王漢去了。

王厚便問眾將，“誰能領兵反擊宗哥川，管束多巴羅？”

酒宴結束，世人退散，另有王厚在場，童貫留下王漢，拍著肩膀嗬嗬讚道：“王將軍愛兵如子，體恤部屬，當為眾將表率，軍中表帥，很對某的胃口。”說完招手，自有侍從抬著箱子上來，童貫又道：“這裡有些銀錢布匹，是我小我私產，現在贈與你，你來分給那些陣亡將士。”

羅真人是道人，喜好以世外人的目光看題目，道：人間戰役發源不過如此，原秘聞安無事，好處相爭，由小漸大，終成世仇。

比及夜晚，世人舉杯齊慶祝，王漢卻拿著酒杯不喝，黑著臉道：“第一杯，先敬那些留在雪山裡的弟兄。”說完，酒杯舉過甚頂，默哀三秒，而後倒於空中。

錢花到死人身上，卻收成了王漢的忠心，便是童貫為官之老道。

眼看冰雪儘數溶解，陽光逐步暖和，攻打青唐的打算也正式擺上桌麵。按還是例，三四月青黃不接時候吐蕃賊子要從宗哥川下來，劫奪漢人糧食，並且按照探子來報，宗哥川方向已有羌人步隊集結意向，領兵之人彷彿恰是多巴羅。

王漢反問：“相公覺得我是那般？”

羌大家丁增加，漢人就不生養了嗎？以當前的科技程度這塊大地隻能贍養兩億人，超越就有人要餓死，不是你死就是我亡，冇有甚麼公允可言，誰讓炎黃子孫先占據了中原呢。

王漢要回宋地，不消再由田野繞，有格薩日輪安排羌族販子護送過宗哥川，一起暢達。

好處差遣的人，能為本身所用。忠君思惟嚴峻的人，隻怕會成為本身的停滯。

王漢道：搶占資本是植物本性，虎狼皆有地盤，更何況人？冇有那麼多事理好講，漢人地盤肥饒，也是憑雙手辛苦勞作度日。羌人想要納福，不事勞作，偏要硬搶，冇有事理。