回到張家門首的時候，新娘子在張正書的攙扶中下轎了。這時候，還不能隨隨便便進門，需求有幾個禮節才行。第一個禮節，就是樂官、行首美妓、抬轎、鼓吹之人等，“攔門”討“亨通錢物”。這樂官、行首美妓等攔門時，要念吉利詩句、講吉利話的，充滿了歡樂的氛圍，向婚娶之家化點“亨通錢”，為婚禮增熱烈氛圍。

第三個禮節，則是新婦跨馬鞍之禮了。所謂跨馬鞍，實在就是踩在氈席上，不能落地。這時候由一名行首美妓捧鏡子倒行在前指導，後跟數個女子，手執蓮炬花燭；兩位新人跟從親信使女擺佈扶侍而行。入中門後，先到預先空出的房間中少歇，這房裡當中懸帳，新娘子入內而坐於左邊，這叫做“坐虛帳”，也叫做“坐繁華”，也是討彩頭的意味。婚房門額上預先掛好一新緞、新婦入門之時，跟著的人都爭奪這新緞，愣是要扯下一片才拜彆，這叫做“亨通繳門紅”。如許的行動，則是隨行的人討個彩頭。

待得派完“亨通”以後，就要停止第二個禮節了――撒穀豆之禮。隻見有幾小我手中拿著一鬥穀、豆、錢、果、草節等，一邊神神叨叨地念著甚麼，一邊在門口處撒著穀豆，引得一眾孩童上來爭搶。這個俗叫壓青陽，青陽、烏雞、青牛是傳說中的煞神，也叫三煞。

張正書心中顧恤，要曉得曾瑾菡比他辛苦多了，不但在拂曉時分就要起來打扮打扮，還要忍饑捱餓。做新郎官的，最起碼另有杯水酒喝，可做新娘子的隻能忍，忍到進入洞房了，才氣吃些食品。

張正書卻笑道：“屁股痛就屁股痛了，還能如何說得高雅？再說了，文縐縐的我也學不來。”

一起安然無事，樂隊吹吹打打，在一陣擾民噪音當中回到了張家莊。

張正書也樂了，這和後代的婚禮也相差無幾，特彆是廣東那邊的婚禮，幾近是一模一樣的。隻不過宋朝這時候的“攔門”很有端方，不會死死攔住，還會唸詩，顯得非常高雅。

“姝兒，你餓不餓？”

……

說實話，張正書還真的有點餓了，從早上囫圇吃了一點東西，然後中午的時候到了曾家，卻被曾家兩兄弟輪番灌酒，愣是一口菜冇吃著，此時肚子已經開端咕咕亂叫。很不人道化的是，這臨時騰出來的屋子裡，竟然冇有安排吃食，哪怕是留一壺茶，一碟點心都好啊！起碼，能撐過接下來的幾個時候，現在離入夜還早著哩。

一起上，張正書把圍觀人群的神情都瞧在眼裡。至於會不會有人對他倒黴，張正書是一點都不擔憂的。起首，他不是天子，冇人對他有興趣；第二，他中間還跟著這麼多人；最後，也是最關頭的一點，就是張正書把李家村的保安隊差未幾都帶過來了，除了需求留守的人除外。如許的一支保安隊，即便冇有刀劍在手，抄起扁擔啥的也是能禦敵的。

更何況，張正書比來半年以來已經改了性子，幫忙了很多人，那裡會有人對他倒黴？

這時候，新人就在房中坐等吉時到，才氣出去拜堂。

曾瑾菡說道：“不累，倒是你又喝了酒，又騎著馬走了這般遠，你累不累？”

幸虧張家也早有籌辦，張正書大手一揮，從中牟縣趕返來的來財立時會心了，取出很多紅紙包好的“亨通”，一個個派了開去。