不過，張正書倒是個視封建禮法為無物的主，天然不在乎這個了。

生在最不幸的期間，曾瑾菡最榮幸的就是碰到了張正書。

“小娘子，這女子平生人就穿一回花釵大袖，煩瑣也要穿哩！”嗯，這個是若桃的聲音。

張正書俄然叮嚀道，讓馬車伕大吃一驚：“小官人，這結婚之前不宜見新娘子啊，很不吉利的……”

張正書也是獵奇，彆說他了，就連那不利鬼也冇見過結婚的場麵是如何的。不過，那不利鬼倒是見過汴梁城中的人迎親，好長的一支步隊。為甚麼宋朝女子的嫁奩要那麼多？單單是這“花釵大袖”，就代價不菲了。在宋朝結婚，所用號衣可不像後代那般能租憑一二的，全都要提早跟裁縫說好，裁量了身材後訂做的。如果婚禮太急，怕是連細釵禮衣都做不成，隻會貽笑風雅。

“這可咋辦哩，又不能報給員外……”

“這張小官人也太離經叛道了罷！”

拗不過張小官人，這馬車伕隻能調轉馬頭，四輪馬車遲緩往景明坊曾家駛去。

“先不忙著回報社，去曾家的後門……”

“好事了，這會給兩家帶來禍事的啊！”

“但是……真的不吉利啊……”馬車伕感覺委曲，他但是為張小官人著想的。

張正書一副無所謂的口氣說道：“不吉利又如何？我擔得起！”

“叫你去就去，彆磨磨蹭蹭的。”張正書笑過以後，帶著嚴肅的口氣說道。

張正書輕車熟路摸到了曾瑾菡的內室內裡，卻聽到內裡傳來聲音：“這花釵大袖，好生煩瑣啊……”張正書聽得出，這是曾瑾菡的聲音。

自古以來，中國的婚姻都是“父母之命，媒人之言”，結合在一起，就是包辦式婚姻。如果是在後代，這類包辦式婚姻或許會遭到單身狗們的歡迎——在後代結婚可比當代難多了。但是在當代，這就會釀出很多悲劇了。你能設想，男的在進入洞房後，揭開紅頭蓋一看——臥槽，竟然是一個炒雞大醜女！這類感受是如何的呢？你會在一頃刻間感覺人生已經落空了意義，已經冇有了活下去的慾望。換一個場景，女子被翻開了紅蓋頭，看到她已經結婚的郎君是一個武大郎形象，或者滿臉麻子、地中海、肥胖得像個球……這女子估計連他殺的表情都有了。

為了最大限度減少這類能夠，以是婚前能不見麵就不見麵了。等生米煮成熟飯後，即便是想懺悔也難了，在當代合離都是要被說閒話的，哪怕是在民風寬鬆的唐宋也一樣。

……

可那些才調橫溢、豪情豐富的才女們冇法如其他的淺顯女子一樣，麵對實際無動於衷，麻痹不仁，聽天由命。越是優良的女子，越不肯向男尊女卑的世俗低頭。從而飽受世俗眼觀的折磨，必定了才女們在男尊女卑的世俗下的無儘痛苦與悲劇運氣。

能夠設想獲得，如果曾瑾菡冇碰到穿越後的張正書，那麼她能夠一輩子不嫁人，孤傲終老；也能夠嫁給一個淺顯的商賈，鬱鬱不得誌一輩子；乃至還能夠看破塵凡，最後削髮爲尼……不管是哪種結局都是悲劇。在當代女子太聰明，特彆是曾瑾菡這類智多近乎妖的，一開端就必定了是悲劇。

未幾時，就來到了曾家的後院。張正書非常熟稔地敲開了後院的門，在曾家僮仆禁止之前，緩慢地拋棄了他們，還警告說他們如果轟動了曾文儼，那他們就丟掉事情了。這些曾家僮仆立時被嚇得噤若寒蟬，不敢出聲了。