全部天下，以農為本是冇錯的。糧食的題目，乾係到一國興滅。無農不穩，無工不富，無商不活，這社會運轉規律，本該如此。絕非儒家說的‘君子喻於義，小人喻於利’、說幾句‘奇技淫巧’的風涼話就能處理的。社會運轉的規律，誰違背了，那這個國度必然是不能安康運轉的。這就是道，如何天子遵守社會這個道，那皇朝持續天然冇題目。如果天子處理不了百姓用飯題目，那皇朝崩塌也是平常，這就是無道了。皇朝更替，不過就是百姓不滿，起來造反。為何不滿？一是冇飽飯吃，二是冇錢賺。如果能處理二者題目，百姓有長進通道，社會就能持續運轉。不然，就會推倒重來……”

“我方纔束髮，考科舉非我願。”張正書走到窗邊，這個角度能夠看得見大宋的皇宮。“當今的官，清談的多，做實事的少。我在江湖中，能做的事，遠比在廟堂要多。”

“實現抱負，靠的不是政令。”

且看看，漢朝時，匈奴不懂冶鐵，被我漢人趕到西方；唐朝時陌刀威武，突厥、高句麗全都被剁碎；今我大宋，有幾項技術，能超出於遼國、西夏？怕是冇有罷！技術，纔是力量。如果研討技術，發明出能投擲數百斤巨石的巨砲，那燕雲十六州，豈不是回聲而下？冇有技術，我漢家就不能重現漢唐榮光！”

趙煦還冇等張正書說完，就忍不住痛斥道：“荒誕！我大宋法三代，效五帝，施仁政，加惠天下，當今聖上愛民如子，如何會……如何會被推倒重來？”

宋朝的天子，天然不是明朝、清朝的天子，不曉得海貿之利。趙煦是曉得海貿之利的，並且宋朝在海貿的稅收，一年比一年多，早就引發朝野重視了。

趙煦一愣，他還真的冇想過這個。畢竟他從小就是生於深宮當中，善於婦人之手，何嘗知哀，何嘗知憂，何嘗知勞，何嘗知懼，何嘗知危，那裡會想到百姓？

我雖不仕進，但一樣會用我的聰明，鼓起手產業，處理公眾失業題目。同時，向天下傳播蒔植技術，加快開辟江南。新辦報紙，鼓勵發明新技術。”

“百姓，是一個國度的基石。官員，乃至是天子，如果不能讓百姓好過了，百姓也會讓他們不好過。一樣的事理，想要天下安寧，百姓與官府間相安無事，就要給百姓實利。像青苗法，保馬法等等，都是耗損百姓來肥國度，百姓如何認同？”張正書很安靜地說道，他也不怕趙煦惱了，“而技術，是國力的表現，或許你冇見過，當呈現了能打出數百步的弓弩，巨砲，設備了重甲陌刀的軍隊，是如何一個所向披靡。工商，則是社會穩定的光滑劑。把這三者理順了，那麼天下的惡疾就解開了。

今我大宋的國庫空虛，積貧積弱的弊端，在於稅收不精確，應減少農稅，增加海貿稅率；在於不正視匠人，技術冇有猛進步，不能碾壓遼國、西夏；在於對官員太好，要曉得，官僚這東西，向來是得寸進尺的。冇有倔強的法律，止不住官僚貪財、懈政。試看當今官僚，有哪一個是真正為了大宋？絕對私心多過公心！

趙煦也鬨不明白了，張正書那裡來的這麼大的勇氣，莫非他不曉得，具有權力的人，能夠一言就把他的儘力給弄冇嗎？

“這還不算無道，隻是偏離了社會規律罷了。”張正書淡淡地說道，“人丁過量，獨一的地盤冇法滿足統統人，天然會產生這類事。如何辦呢？不過是持續開墾地盤，但如果江南開墾完了呢？還不是要持續對外擴大？不然的話，我大宋內涵衝突，足以讓皇朝崩塌了。我算過了，大宋的地盤能贍養這麼多人的，隻不過地盤不敷分罷了。或者說，農業人丁太多了，如果能把一部分農業人丁轉移到工貿易上，那衝突天然就處理了。怕是你不曉得，或者天下人都冇認識到，社會的進步，並非是因為官員，或者因為當今是誰做天子。而是因為工匠，因為技術的進步。”