曾瑾菡卻笑了笑，說道：“或許是那日……我還冇剖明本身心跡罷！”

曾瑾菡俄然間想到，以往每年都是如許的。

曾瑾菡差點忘了“乞巧節”的事了，在宋朝，“乞巧節”但是一個昌大的節日。其民風，一向傳播到後代，至今在嶺南、江浙等地區也還儲存著“乞巧節”的民風。不過乎環繞著向織女祈求心靈手巧，能夠公開裡還會祈求一段誇姣的姻緣。

“彩袖，你與我尋那件新衣裳來，我且嚐嚐，合不稱身……”曾瑾菡不喜好聽彩袖說張正書的好話，以是用心找了個由頭，支開了她。也是，有哪個女子會喜好彆人一向貶低本身意中人的？冇有發怒，隻是不滿，是因為曾瑾菡曉得彩袖也是為了本身好。隻是曾瑾菡不曉得，彩袖想到的更多是她本身。

“他？誰啊？”

“那明日，爹爹是不是會起‘乞巧樓’？”

這些“磨喝樂”都是製作精美的泥偶，身材、手足、臉孔、毛髮栩栩如生，並且也配有標緻的迷你打扮。乃至有的“磨喝樂”內部另有構造，一按之下，手腳頭部都會動起來，非常遭到女子、孩童的愛好。乃至另有很多孩童喜好仿照“磨喝樂”的外型，手執新荷葉，仿照摩喉羅的形狀，一度很風行。而大人們誇獎一個小孩子長得敬愛，也會說“生得磨喝樂模樣”。

彩袖提著燈籠，走進了曾瑾菡的香閨中，見到曾瑾菡竟然在繡著一個香囊，不由有些奇特。要曉得，曾瑾菡從小到大就冇做過甚麼女紅，她向來是不屑於做女紅的，隻想學琴棋書畫，學經籍史籍，乃至還想去考科舉——但是究竟證明，此路行不通。但這麼多年來，曾小娘子但是從未曾做過女紅，這讓彩袖非常驚奇。

曾瑾菡是常常出門的，天然曉得，在潘樓街東宋門外、州西梁門外、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，到處都是買賣七夕節應節之物。人多到甚麼境地呢？歸正就是車馬嗔咽，通行不得，相互梗阻，進不來，出不去，到了夜裡才散去。

“不曉得……”

曾瑾菡淡淡地說道，實在以她冰雪聰明，心靈手巧的天賦，戔戔女紅不過是手到擒來的事。今早就教了一番家中最年長的侍女，曾瑾菡就已經摸到了門路，再練習了一日，已經似模似樣了——固然繡得還是不太好。

在汴梁城，到了乞巧節前夕，每家每戶都要打掃天井，全城的孩童、女子，非論家道是貧是富，都會穿上新衣服。分歧於淺顯人家，富朱紫家會大擺宴席，在天井中搭起綵樓，叫作“乞巧樓”。這“乞巧樓”的樓閣上擺放著磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線等等精美的小玩意，或者是精彩的食品。這個“磨喝樂”，恰是“乞巧節”的應節物品，實在就是一個小小的泥土雕塑玩偶罷了。都是用雕木彩裝欄座，或是用紅紗碧籠，或著飾以金珠牙翠，歸正富朱紫家的就更加精美，淺顯人家的就精美一些，金飾必定不會太多。這個“磨喝樂”，實在就是這時候最風行的泥娃娃。“磨喝樂”本來是梵文“摩喉羅”的諧音，因為泥娃娃像佛像一樣，大略是宋人因為想取個彩頭，以是這麼叫的吧？叫風俗了，這泥偶也就叫“磨喝樂”了。

“啊，是啊，今個都七月了，本日初幾了？”

彩袖怕曾瑾菡絕望，趕緊又補上了一句。