本來的汗青是，王安石逝後，其夫人唯隨半子蔡卞而居。

不然，簡樸的說，大宋是一個地盤兼併不受按捺的朝代，農夫職位卑賤史無前例，還不如蒙元滿清；是一個官員合法把持國營專賣的朝代；是一個靠剝削壓榨老百姓餬口必須品抽出了史上最高額的賦稅、花掉了史上最高額軍費、養出了史上最龐大軍隊，最後偏安一隅不成得的朝代。

這時，書堂伴計笑嘻嘻地走了過來：“這位郎君，承惠八百八十文。”

潛移默化談不上，彷彿“半山小神童”這名號顯了感化，王氏一門多進士，出個早慧的神童也是有的。方仲永嘛，生在好家屬就不“傷”了。這年初，不缺“神童”。

如許的話本，可謂是雅俗共賞，極其讓人產生代入感，繼而手不釋卷。

幸虧有王棣。

冗兵、冗官、冗費，接受其重的隻能是最底層的百姓。不然，有宋一朝，就不會有那麼多暴動、叛逆了。

臥艸，馬屁精呀，恭維阿諛的話張口就來，那叫一個順溜。倒是這些筆墨也算中規中矩，話本的標準翻開形式嘛。

持續往下看：“話說從古以來，國運遞更，皆有定命，治極則亂，亂極則治，必然之理也。天下自唐季以來，五代紛更，數十年間，帝王凡易八姓十三君，僭竊相踵，戰役不息，群眾有倒懸之苦，將士多汗馬之勞，終究立國不長，究非真命之主。獨至大宋，賢人應運而興，禦極以來，削平偽鎮，把斑斕江山，奠定得非常安固，相傳三百年鴻業。曆國恁般悠長，這也因他神武不殺，仁義用心，以是如此……”

休管王安石在朝如何，但那舐犢之情他是切身材味到的。總得讓“家人”活得舒坦些呀，固然，嗣祖父、父母皆已不活著，但另有嗣祖母呢，叔父王旁一家伴隨祖母身邊——這叔父呀，少無才名，立室未立業，蔭補入仕更無寸功，性子文弱，在宦海戰戰兢兢如履薄冰。未幾，乾脆辭了公乾在家“混吃等死”，倒真是人如其名，跟從母切身“旁”。

伴計陪笑道：“續本不日即到，還請郎君稍等則個。”

元佑四年，杭州大旱，饑疫並作。太守蘇軾請於朝，免本路上供米三之一，複得賜度僧牒，易米以救饑者。來歲春，又跌價糶常平！米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千，複發橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜賦稅待之。

對於祖父施新政一事，他本來是不好置喙的。隻是，由此激發的政治鬥爭對這個家屬影響太劇了。

註釋展開：“話說後漢高祖天子劉智遠晏駕以後，太子承佑即位，廟號隱帝。為人脆弱不足，剛斷不敷。即位以來，雖不能海晏河清，卻也算得烽煙消熄，承常日久，世道粗寧。這時有一名先生，姓苗名訓，字光義，能知疇昔將來，善曉天文地理。他奉了師父陳摶老祖之命，下山來扮做相士模樣，遍遊天下，尋訪真主……”

隻不過，他很快便體味了王家的處境，無法苦於“不能言”，隻要“冷眼旁觀”，眼看他起朱樓，眼看他宴來賓，眼看他樓塌了……哎，畢竟是祖孫樂融融，情逼真。

宿世影象猶新，踏過萬馬千軍……呃，考入所謂的“211”，畢業後又走後種乾係謀了份職，然後酒精磨練，年近不惑方悟了此中真諦，卻不想憶童年記往昔、便靈魂至此……說多了都是淚，也冇地兒說……早慧啊？何止呢，是“韜光養晦”這些年，實在磨練人。也虧的是他有宅男的本質，適應這個時空較輕易些。