真要追根溯源，章惇本來的身份也就是個私生子！和咱現在一樣，私生子是也！

老者舉杯相邀，楊逸因為他的琴聲生出共鳴，便也臨時拋高興中的俗事，進亭蕭灑的長身見禮：“不敢搶先生知音之說，晚生李逸有禮了！”

等亭中的琴聲垂垂流散於山林當中，楊逸也走到了亭邊，隻見亭中一個五十來歲的老者，鬚髮寂然，麵龐清臒，一襲樸實的便裝盤坐於古琴前，身邊放著一個酒壺，身後立著一個陪侍的孺子，彆人多是以銘茶伴琴，這老者卻特彆，從他臉上微微的潮紅能夠看出，他是在喝酒。

孔子便停下車，操琴而歌，表達本身一身將老！自傷不逢時的煩悶錶情。

楊逸說完，將酒一乾而盡，那老者先是一怔，接著再度哈哈大笑，端起本身的酒杯也喝乾，然後才說道：“成心機！成心機！飲我之酒，竟不就教老夫是何人，狂生也！朱光庭被氣暈，不冤啊！哈哈哈！”

那老者不覺得意，含笑問道：“你又如何確切，老夫是天涯淪落人呢？”

亭中操琴之人想是也聽到了楊逸的吟誦，琴聲彷彿受他吟出的詩句傳染，垂垂變得浩渺，如江河衝過了山峽的停滯，一泄千裡，浩浩泱泱地注入大海，如洪波湧起回落，清光萬裡無掛無礙！

能夠說，自有科舉以來，如許的事隻此一家，彆無分店，彆人哪怕隻要與孫山名字並列，就屁顛屁顛的去仕進了，哪有人象此公這般硬氣？

楊逸坐下來後，淡淡的笑道：“雷為戰鼓電為旗，風雲際會，有些人本身就是一把披荊斬棘的利刃，即便被收於囊中，也遲早會破囊而出，隻不過神兵之出，常常要等一個風雲際會的時候罷了。”

而楊逸方纔所吟的那首，則是唐朝韓愈被貶謫時，與孔子產生附近的表情而作的唱和，但團體而言，境地上卻比孔子的原詩高出一個層次。

楊逸一邊說著，一邊搶過酒壺，彆離把老者與本身的杯子重新斟滿，大有反客為主的味道。

蘇軾說得冇錯，章惇確切能殺人，荊湖南路山區上的蠻人屢犯州府，上百年都未能安撫下來，到熙寧年間，章惇帶兵從洞庭湖南岸一起殺疇昔，直殺到大理國那邊，把統統蠻人殺得聞風喪膽，從些乖乖接管朝廷管治。

“好！哈哈哈！不想小友聽琴一曲，竟對老夫如掌上觀紋，知音可貴啊！我章惇大半生起起落落，竟不如西湖邊一少年看得開，忸捏啊！小友請再共飲一杯，老夫受教了！”

見老者脾氣開朗，楊逸也不客氣，直起家子便到他劈麵坐下，孺子上來為楊逸斟酒，山風習習而來，酒香隨之四溢，等酒杯斟滿，楊逸左手悄悄攬住右手的大袖，舉杯說道：“晚生猖獗了，先生請！”

“同是天涯淪落人，相逢何必曾瞭解，晚生道出姓名，隻是出於對父老的尊敬，至於先生是否情願見教，那倒無妨，本日共飲過後，誰又曉得來日是否有幸相逢。”

蘭之猗猗，揚揚其香。

此公脾氣樸重剛毅，好惡清楚，看人辦事向來非白即黑，容不得灰色地帶。

韓愈在詩中‘不采而佩，於蘭何傷。’‘君子之傷，君子之守。’這兩句要表達的意義是，一小我懷纔不遇，得不到賞識，對於他的才調與風致又有甚麼毀傷呢？一個君子就算處於倒黴的環境，一樣會保持他的誌向和德行操守的啊！