十三娘問發兵問罪了嗎？

醒撐天下權，醉臥美人膝。楊逸此次回京，不再顧忌甚麼，除了注書立說，外加教誨趙捷以外，那就是儘情花叢，享用人生了；

“你們縱情的玩，我看著高興，這就是最好的奉養，去吧。”

“爺可貴過得一回，奴等豈能顧著玩，自應經心奉養擺佈纔是。”阮柔先開口說道。

“娘子”楊大官人莫名有些心虛，撫心自問，本身做好事了嗎？

楊大官人手上悄悄撫動起來，從纖腰到粉背，輕柔的滑過，順手一扯，將肚兜帶扯開來，十三娘悄悄動了動，隨即又冇了聲氣，連呼吸都屏住了，他的手再次遊動起來，從肩劃到那豐潤的酥胸前。

“阿誰你們景明隊又輸球了嗎？”

楊逸暗道命苦。現在他真怕過年了，應酬多得讓人應接不暇。強撐了三天，楊逸實在撐不住了，便讓蕭憶和蘇家五郎代為應酬。本身跑到興國坊新宅這邊遁藏。

“嗯。”

“娘子。”

“不笑，不笑，我也想娘子的，我們五十步不笑一百步。”

“娘子，你要做甚麼？”

楊逸乾脆將倆人也叫了過來，一同回到樓上，享用過三女和順的按摩後，渾身舒泰的楊大官人這才坐到書桌前，在紅袖添香，才子研墨下開端本身注書立說的“大業”。

在大宋，現在很少有人去想這些，比如二程的理學，我將之稱為”抓癢學說”，因為他們老是在本身身上撓來撓去，你若問他六合有多大，彆都城有哪個先進的文明，外族的汗青有瞭如何的變遷，他們必定是一所知”

嗯，急不得，寫得累了，就享用一下美人的服侍

(未完待續……)

楊逸籌算由外而內，以本身的目光，漸漸分解各國的政治和汗青，終究讓國人接管一套新的政管理念，這很難，用時會很長，楊逸也不能肯定最後能不能達到，隻能儘本身的儘力，儘量去做。

除夕快到了，新宅這邊一樣張燈結綵，清算得煥然一新。阮柔、顧媚娘、李盈三人正在後院裡蹴，清脆的笑聲飄零在鱗次櫛比的飛簷殿閣間。讓人不由想起了老蘇的那首《蝶戀花》：牆裡鞦韆牆外道,牆內行人,牆裡才子笑。

或許，阮柔她們的笑聲。也曾引得牆內行人駐促聆聽過吧。

“當然是真的，這實在是我一向的籌算，大宋的軍事、政治、經濟現在都不錯了，唯獨在思惟方麵尚須慢慢指導，高傲宋建國以來，到紹聖年初，論是文人還是淺顯百姓，在思惟上慢慢趨於保守；

楊逸豪放地哈哈一笑，將三女擁到懷裡垂憐了一番才笑道：“去吧，你們持續玩，我看著。”[

他要寫的並不但單是讓國人睜眼看天下，另有經濟、政治、思惟等方麵的摸索，他在遣詞用語方麵很謹慎，中國如許的國情，不能一次下猛藥，必必要采乘涼水煮青蛙的體例，漸漸加以指導。

“對不起。娘子。”楊逸緊緊摟住她，一時不知說甚麼好。

十三娘倒是不答，那嬌軀悄悄扭動，從他胸膛一起吻下去，直到嘶！

“嗯。”

他起首是闡發匈奴到突厥、契丹、黨項等遊牧民族政治的變遷，來證明外族從中都城學到了甚麼，中國此後要麵對的，將不再是一些興也勃然,亡也忽焉的遊牧民族，而是構成了嚴格意義上的國度，論是政治、交際、文明，中都城有需求對外族重新作出考量和對比，從而不竭調劑本身。