那小二回聲道：

李哲帶著馬忠到此，那店裡的小二一看到李哲那輛裝潢精彩的馬車，立即便曉得是高朋到臨，忙迎上前來，“客長，來啦！”迎著人就往裡進。

李哲宿世不喝酒，穿越以後也隻是普通，對這酒冇甚麼感受，但看中間馬忠的那模樣，聽到這劍南春的名字，卻連口水都幾近要流出來。

那都頭，“讀過幾年私塾。”

陸軒即便不能親手將他弄死，也要給李哲點苦頭嚐嚐，壞了他的功德。

那小二方纔問李哲點甚麼菜，早有胡適接上去對付，李哲儘管大聲呼喊，

幾小我上到四樓頂層，找了一處包廂坐下。

想要真正憑軍功上位，難啊！這會兒連李哲都能想獲得馬忠在捧日軍的軍官中所遭到的架空了。

“馳名，當然馳名，這酒傳聞是前朝唐朝時就已經譽滿天下，被傳為天下名酒。據傳李白為了喝這酒就曾脫下本身的貂裘來換這酒喝，所謂‘五花馬，令媛裘，呼兒將出換美酒’說的就是此酒，另有到了我朝，蘇門生也曾讚此酒說，‘三日開甕香滿域，甘露微濁醍醐清’。”

不得不說，陸軒憐子心切，已經顧不得軍中軍官的各種戒律，他如許的舉止，已經犯了軍中之大忌，他本來在軍中的下屬同僚上高低下都已經是以對他產生不滿，他卻還茫然未知。由此可知，人道老是有缺點，一旦受了切膚之痛，便是再奪目的人，那也很有能夠會變的笨拙。

自從宋人征服天竺以來，宋人固然不信婆羅門教，但也是心安理得的享用和保護這本地的種姓軌製，這軌製較著無益於宋人團體階層的好處，又無益於全部天竺社會的穩定，作為受益者，宋人又何樂而不為。

呦嗬，李哲內心吃驚！這馬忠看著膚色烏黑，麵龐粗糲，看著土人一樣的軍漢，冇想到提起美酒來，竟然能旁征博引，辭吐高雅，倒像是州學裡的士子普通。這傢夥有內容啊。李哲更加被激起對這廝的興趣來。

且不說陸軒這邊在背後蠅營狗苟，卻說李哲帶著馬忠到了宴客來。

“拿酒來，好酒，要中本來的好酒才行。”

馬忠身為吠舍，比起首陀羅天然是高上一等，能夠參軍，能夠讀一些淺顯的書，但是想要真正能更上一層，踏入真正的統治階層，倒是絕對不成能的。

李哲聞聲一凜，立時免得了馬忠的難處，本來這馬忠不是純粹的宋人。

四個品級之間有嚴格的邊界，下一品級的人不能處置上一品級的職業，分歧品級的人不得相互通婚。《摩奴法典》還對各個種姓的衣食住行都作了囉嗦的規定。比如規定分歧種姓的人不能在呆在同一個房間裡，不能同桌用飯，不能同飲一口井裡的水。分歧種姓的人嚴格製止通婚，以便使種姓的分彆永久化。

李哲笑了笑道，“那以馬都頭的才調，想必必然是佼佼者了，那為甚麼冇有持續讀州學？”

吠舍，是這天竺種姓軌製裡的第三階層，天竺種姓軌製，第一層為婆羅門，第二層為刹帝利，實際上也就是純種宋人，而到了第三層，就是血緣不純的宋人，或者白種雅利安人，本來的刹帝利，現在宋人來了，就被從第二層打落入了第三層。至於第四層就是賤民，也就是首陀羅。

馬忠挑了一下眉毛，似有難言之隱。

“好嘞，來啦，中原蜀地的好酒，劍南春，頓時就來。”