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這個過程中，陳東陽一向冷靜看著，冇有說甚麼開導的話，他曉得隻要趙德昭本身認清了實際，經曆了打擊，然後重新抖擻起來，才氣夠讓其心誌獲得最大程度的曆練。

“記得啊！”趙德昭感受本身模糊抓住了甚麼，但始終有一層窗戶紙冇有捅開，看不清此過前麵的本相，但他已經曉得事情冇有本身之前想的那麼簡樸。

直到趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，後周被北宋朝替，且趙匡胤的名言：‘臥榻之側，豈容長人熟睡！’傳出以後，李煜終究感到到了威脅，開端體貼國事。但可惜南唐國朝廷已經病入膏盲，而李煜治國、治軍之才甚是平淡，一番儘力以後，他乃至自以為已經迴天有力。

本土佛教界以為此事是彌勒教以卑鄙手腕害死了五位高僧，便對彌勒教展開抨擊，可惜落空了五位德高望重的高僧統領大局，本土佛教界的抨擊停止了三天，便以慘敗結束。若不是南唐朝廷出麵乾預，本土佛教界定會喪失慘痛。

趙德昭聞言，頓時神采變得很丟臉。“那以陳伯的意義來看，剩下的廬州知府，南衙二人滿是好話，宰相派來的二人恰好反過來，滿是惡語。豈不是說廬州乃是二叔的人。”趙德昭資質不笨，隻是經事太少，陳東陽都點到這個份上，天然是統統都看明白了。

魏王趙德昭一行終究還是冇有在宿州逗留，不過宿州知府得知魏王一行欽差天使路過以後，親身帶人給船上送來了大量補給食品。而在此期間，宿州一名賣力向欽差船上搬運東西的吏官趁著人們不重視，以極其奇妙的手腕給王鑫、胡正一送來了一份密函。

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前幾天，跟著大宋祥符伯，一代高人弟子，絕世神醫葉塵有關五石散乃是惡魔之藥的說法傳開，導致五石散在數天以內於北宋的銷量爆減，乃至動靜傳到南唐，使得南唐五石散銷量也減少了近半。

佛教之爭結束以後，彌勒教中僅次於教主大明王的小明王上官冰雲便分開金陵，北行大宋。

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陳東陽歎了口氣，說道：“恰是如此！”

以是，王鑫和胡正一終究決定要拿楚州開刀。當然，這事光是他們決定了冇有效，還要魏王趙德昭同意了才行。

“殿下還記得開船後第一日集議時，王鑫、胡正一和皇甫同、李佑爭論的內容。”陳東陽說道。

趙德昭心中動機百轉，一時候竟然有些心灰意冷，將他這些日子慷慨激昂，想好好做幾件大事，立幾件大功的動機打擊的不可。

更加荒唐的是，每到齋日，他都要按照佛意來訊斷極刑犯人。每到這一天，李煜不再查閱檀卷，體味案情，隻在宮中佛像前撲滅一盞明燈，稱為‘命燈’。如果命燈徹夜不滅，罪犯則可弛刑免死，如果半途燃燒則要依律正法。此事一傳出，一些罪犯便用重金賄賂宮中寺人，在深夜偷續膏油，任務燈長明，迴避極刑製裁，寺人也藉機大發橫財。

陳東陽心中感喟，本來是想讓魏王本身看清趙普保舉的兩位幕僚和南衙派來兩名屬官的真正目標，但現在看來魏王還是過分仁慈，對民氣好處的掌控遠遠不敷。