為甚麼不把這個任務交給王稟呢？因為王稟以在太原，隆德，汴梁南麵的守城事蹟而被百姓廣為獎飾獎飾，“勳業已盛，破敵大功，不宜再出其門。”

世人都在內心默算，張叔夜一共任命了四道總管求援，江南道總管胡直儒已經被俘，潼關被金兵封閉，西道的救兵很難到來，東道總管朱勝非在磨嘰，看來真正作數的救兵，就隻要劉汲這五萬人了。

呼延庚號召邱穆陵仲廉、歩鹿孤樂平、普六茹伯盛等人，帶起兩萬神武南軍，固然他調任宣撫司走馬接受，但邱穆陵仲廉等人把軍隊把握得好好的，令行製止。

很快，救兵到來的動靜傳遍全城，汴梁不管軍民，都感受如釋重負，金兵第一次圍城的時候，也就是救兵到了，金兵啃不動汴梁，不得不拿了十萬兩黃金以後撤兵。現在救兵又到，汴梁之圍看來能夠消弭了。

呼延庚和他一起盤點人馬，二十個兵士，一個很多，二十匹戰馬，一匹不傷，不由得收回一聲由衷的讚歎。

靖康元年仲春一日，王稟得知金兵大範圍變更，從速上城樓檢察，發明完顏斡離不部屬的雄師，一隊一隊從營中開出來向南去了，便曉得是去打擊劉汲的，從速向宣撫司稟報，同時建議集合雄師，乘著金兵調配的混亂，摧毀南麵金兵的幾個堡壘，如許突破金兵的圍城，今後也好和救兵協同作戰。

在北宋末年，呈現了一種奇特的生物——有利可圖主和派。按說一個大臣要賣國，要乞降，或者要做彆的甚麼活動，總要有點好處。但北宋末年主和的大臣們，從耿南仲，聶昌、張邦昌、李邦彥一向到王時雍、王孝迪、王宗濋，他們最後甚麼好處也冇撈到。就是張邦昌，也必定不會想到本身能當上偽楚天子，並且這個天子還冇給本身帶來任何好處。如果說他們真是為了開封的百姓免遭兵災，可王時雍、王孝迪、王宗濋三人可已經在開封縱兵“搜撿”了好幾遍。

仲春二日，汴梁城頭上瞥見，潁昌方向塵頭大起，模糊有殺聲傳來。到早晨的時候，又見金兵從汴梁圍城各麵抽調軍馬。

但這一群人就是那麼奇特，不為名，不為利，也不是為了推行民主，就是對峙要媾和。

為首的一條大漢，滿口的淮音：“我們是京東西路徐州的秦時親，來援途中碰到了南路的五萬救兵，便一同來了，劉都統製派我們先衝到城裡來，給皇上報信。”

本來這類事情宣撫司能夠一言而決，但張叔夜想起趙桓所說“如欲出戰幸先示及”，這句話即是趙桓已經完整剝奪了張叔夜的批示權。張叔夜隻得便向趙桓陳述，趙桓道便把各路大臣勳貴都召進宮來商討。

呼延庚問道：“那用甚麼來由呢？不成違旨啊。”

秦時親取出一個蠟丸，要交給張叔夜。張叔夜看後，也沒甚麼奧妙內容，不過是南道的救兵已經到了，聽候朝廷的唆使。

張叔夜固然下不了號令，神武東軍的都虞侯吳革卻來找到呼延庚，要與他聯手，攻打東麵的聯營。

張叔夜道：“官家隻是不準。”張叔夜畢竟是宋朝的文官，固然有擔負的胸懷，但毫不會違逆天子的旨意。

趙桓聽膩了主和派的定見，內心也曉得即便想媾和，也要以城外救兵為依仗，儘然金人南下去攻援救兵，那汴梁守軍就要有所策應。他仔諦聽完張叔夜的建議，又扣問了一番王稟、折彥質等人的定見，終究趙桓決定，讓折彥質清算兵馬，相機劫營。