第三件事則是越王勾踐，忍辱負重，終究答覆越國，毀滅吳國。趙桓媾和，也是為了將來能複振“兩國休兵，得光陰之頃，扶顛持危以強國勢，選將勵兵以固我圉，興衰撥亂能夠複古，建複興之烈未為失也。”

張叔夜、劉鞈、李若水聽得目瞪口呆。張崇竟然變臉了。這時，禦史中丞秦檜大聲說道：“張顯白話之有理，臣秦檜附議。”因而秦檜以下，本來首鼠兩真小我都附議。割地媾和已成了局勢所趨。

趙桓問道：“何人願赴金營媾和？”他目視一群主和的大臣，但願他們毛遂自薦。何栗當即咳嗽起來，王孝迪開端頭暈。

不管如何，對金媾和的大計總算定下來了。

現在殿帥府下了這道號令，兵士們的心機就完整分歧，他們把統統錯誤都歸咎於這個瘟殿帥，也就是王宗濋。他們以為滅亡的袍澤們都是這道號令的捐軀品，本來不該當如許抱屈枉死的。他們還怕本身一個不留意也會成為這道號令的捐軀品。英勇地戰死是名譽的，不明不白地被仇敵和本身的長官合暗害死，死了也不瞑目。

一種悲忿的情感和激昂的同仇敵愾心在兵士們心中繼長增高，他們巴望裁撤這道禁令，巴望竄改現在的聽人宰割的被動局麵，同時因為朝廷的限定，宋軍的士氣也在降落下去。

趙桓道：“何栗出使粘罕營，王孝迪出使斡裡不營，不得遲延，即行解纜。”這兩人講趙家祖宗的敗績打趙桓的臉，趙桓乘機抨擊一下。

王孝迪回想的是澶淵之盟，真宗趙恒以歲幣換戰役的偉績，接著恐嚇趙桓“陛下觀本日之勢何如？大將劉延慶屯重兵於燕山，一夕無端拔寨而遁，人馬相藉躓踵交道，委棄金帛穀粟如山積。虜人長驅萬裡無所顧忌職此之由也。伏望聖慈監觀真宗天子駕幸澶淵，殺其驍將撻懶兵威大震之時，尚不忍計校一時小利，摧剛為柔，覺得萬世無疆之福，固不俟臣言喋喋淆亂聖聽，而予奪之計已默入於聖心矣。”

在金兵修建營盤的過程中，曾有熱血的軍漢跑去叨教，是否反擊。殿帥府的答覆仍舊是：“不成釁自我開”、“挺著死。”

十仲春七日，從金軍的營盤中開出一支散渙散漫、稀稀落落的步隊。它出營後，就到了西麵汴河的上遊，正對開遠門（順天門）的處所。這支擺列得稀稀朗朗的步隊，人數卻不算很少。從辰時直到中午時分，金兵大營還不竭有人開出去。但它的規律非常敗壞，兵士們在不成行列的步隊中能夠肆意行動，隨便說話，在行軍途中享有充分的自在 。特彆令人驚奇的，一過中午時分，疇前隊兵士，不待下級號令，就主動在原地歇息起來，這裡、那邊到處呈現一夥一夥的金兵盤膝而坐。他們夾七雜八地說話嚷鬨，有的問今晚在那裡宿營，有的竟然要求開回營裡去歇息。軍官們聽了，大聲呼喊幾句，提起馬鞭來，擺出要打人的姿式，隨後又讓他們落入更大的吵嚷中。軍官們呼喊的是女實話，戰土們說的是契丹話、渤海話，也有一部分被簽征來的漢兒操著遼河地區以及河北的鄉音。從稠濁的說話和不同一的打扮來看，表白這確是一支臨時拚集起來的雜牌軍。

王孝迪說，真宗的時候，殺了蕭撻懶，比劉延慶父子聞敵而逃，不曉得高到那裡去了，真宗還是要媾和，那麼天子你比起真宗，是不是太年青了一點呢？