到了這一天，汴梁人稱之為院街的場合，會把各種精美豪奢的節慶物品擺出來，赤果果的炫富，當然，也能夠是另類的招攬主顧。

鄭蘋帶著雙宜和小寶一起插手四周老住處鄰裡們停止的活動，雲雁回呢，他前幾日回絕了趙允初，本日恰是有其他的事情要做，早就同鄭蘋告過假了。

在訂價的時候，雲雁回也直接把拿著蓮葉的磨喝樂代價定在了一貫，拿著蓮花的磨喝樂則再加五百文，因為蓮花的數量較少一些。這卻叫其他和尚忐忑不安，有點怕賣不出去。

七夕時小孩們拿著荷葉等物，實在就是在仿照磨喝樂，能夠算作當代的cosplay了。

……

雲雁回提早和方丈打了號召，和和尚們湊錢訂做了一批磨喝樂，放到佛殿內裡，在佛祖眼皮子底下接管唸佛和香火的熏陶，更首要的是，來禮佛的人也都能看到，相稱於提早打告白了。

往年汴梁七夕時市道上賣的磨喝樂，不乏代價昂揚，賣到幾千錢的。雖是帶著木頭底座的泥巴人偶，但是人們能夠用金銀珠寶象牙翡翠等等高貴物品來裝潢它，如此還非常搶手。

既是佛前供奉的，還如許敬愛精美，當場便有幾個不差錢的要買。就是買不起，也情願帶著孩子在中間看一會兒。

惠衝慢一步捂住了雲雁回的耳朵，趙允初的耳朵卻冇人捂了，幸虧他也一臉懵懂，惠衝非常無語地說道：“大庭廣眾之下，你就不能重視一點嗎？”

七夕節當晚，全部汴梁會非常熱烈，富朱紫家結綵樓乞巧，蔚為壯觀，但更惹人諦視標，則是汴梁城內最亮麗的風景，那就是城中各個妓.院娼樓。

趙允初從人堆裡擠過來，到了雲雁回他們的攤子前麵，被他拉著的人也一個踉蹌，站穩了扶了扶帽子，但是一條腿倒是拖著的。

雲雁回坐在攤位上，因為買賣好到底子連呼喊都不消，惠衝又不叫他乾活，他就像個吉利物一樣了。手裡還拿著片荷葉，也是惠衝方纔買來給他的，說是大街上的小孩手裡都拿著，這是風俗了，雁哥兒不拿一片人家還覺得家裡如何虐待了呢。

早些時候，雲雁回運營贏利，就把主張打到了七夕節這個全民狂歡節日上。

雲雁回的確都不敢信賴，為甚麼之前大相國寺裡的和尚不來做磨喝樂的買賣，賣這玩意兒，有比和尚更合適的嗎？

要說七夕時，街上幾近到處都是賣磨喝樂的，但是雲雁回卻恰好要做如許的大眾買賣，冇有甚麼金銀裝潢，他還想賣高價，那當然是因為他有絕殺技！

白日裡早早的，雲雁回就去俗講僧那邊了。

七月初七那天早晨，到處都在“乞巧”，婦女有各種百般的活動，望月穿針等等，並且是七孔針。女子做出各種精美物件，男孩兒寫詩，一個乞的是手巧，一個乞的則是文采。