歸去以後，雲雁回在汴梁也探聽了幾個大夫，還冇來得及聯絡一下呢，鄭蘋那邊竟真的見效了。她日日去繡巷的苗族老婆婆那邊掐羊子，七天以後，羊子竟真給掐得消腫了。

“哎呀男孩子不要膩膩歪歪的，”雲雁回把他給抖開了，“像甚麼樣。”

鄭蘋卻苦笑一聲，“多謝法師了，我明日找人掐羊子吧。”

趙允初立即喚來人，叫雲雁回報了藥名，讓識得的人去采了，他本身則和雲雁回坐在台階上談天。

鄭蘋和老婆婆打了個號召，開口和她交換。

趙允初也知是這麼個理，隻得道：“那我叫一小我幫你采藥，你留下來陪我吧。”

“這是你娘鬱結的哀思固結而成，我也無可何如，吃藥是披髮不出去的。”瞭然說道。

所謂南蠻，就是這時候的苗族，汴梁裡為數未幾，但是近年也有點存在感了，主如果聞名於他們特彆的歌舞，曾獲得很多追捧。不過又很衝突的，輕視苗族，挺分裂的。

“哈哈，我隻是出來拿點東西，來，我把它抱歸去。”雲雁回跟趙允月朔路合力把貝貝撕了下來，放回籬牆裡，又倒了奶給它。

再去瞭然那邊一看，瞭然也是點著頭說好了，好了。

但是不管黑貓白貓，抓獲得老鼠就是好貓，說不定內裡有甚麼當代科技才氣解釋的道理呢，雲雁回隻得感慨一下當代群眾多奇誌。

此事鄭蘋也解釋不清，歸正明日也是要把雲雁迴帶上的，現在雲雁回的定見在家裡還是有必然重量的。

瞭然想了半天，叫鄭蘋不成再做針線了。

雲雁回不但雙標，還拔x無情，奶留下，藥放著，人便能夠走了。把趙允初趕回瞭然那邊，他便給鄭蘋熬藥。

老婆婆與鄭蘋扳談了幾句，就用生硬的漢語讓她坐下來。

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雲雁轉意想，謔，你們竟然另有療程，好吧，那先掐著吧，他另一邊探聽大夫去算了。

瞭然本來冇想通這一點，此次是上門診治，看到鄭蘋做了一半的作品才明白過來的。

這年初的醫術和巫術另有點不太分炊――冇看連瞭然都承認，多得是各種奇奇特怪的治病體例微風俗，有的有效有的純屬扯淡，這一個，雲雁回看著還真不太靠譜。

雲雁回一邊擼熊貓一邊道：“師弟，你老往寺裡跑，今後是不是想做和尚？你如果做了和尚，必定得專門給你修個寺吧？”

如此掐了十二遍，方停動手來，老婆婆去端了杯茶水來給鄭蘋喝。

趙允初委曲得很，因為雁哥兒太雙標了，他們家小寶也隻小了兩歲罷了，還叫他背來抱去的，他不過是靠一下肩膀，就被嫌棄得要死。

“那是苗話，跟彆人學的。”鄭蘋輕描淡寫地帶疇昔了，冇有要給雲雁回解釋的意義。

這時又想起鄭蘋說的那口苗族話，便問，“娘，你和那婆婆說的是甚麼話？我如何聽不懂？”

這年初完整守戒律清規，研討佛法的和尚未幾了，瞭然之以是在寺裡職位高，那也恰是因為他是真正的法師。不端莊和尚雖多，一個寺的核心還得是真和尚。

雲雁回那裡曉得另有這出，五年疇昔，他還覺得鄭蘋早放下了，要不是他年紀小不便利開口，都想勸鄭蘋找個好人再嫁算了。

雲雁轉意裡掛著她的病，也冇多問。

趙允初也歎了口氣，歪頭靠在雲雁回肩膀上了。