雲雁回原地氣炸，“下次不要再來問我就是了！”

又來了，倆人又吵起來了。

和尚們被調到這院子裡來，同住在一起，培養默契，此中有兩個和尚還養了寵物，便都把寵物也帶來了，便利照顧。

第二，講鬥禪，又叫說參請，汲取說諢話的長處，摒棄此中過激的部分，並且從“單口相聲”竄改成“對口相聲”，乃至“群口相聲”，恰當采取多位演員，來歸納和尚之間參禪鬥智的故事。

這時候，養了甚麼寵物都能在街上買到相乾的物品，要曉得，這年初的狗奴、貓奴也很多，所需一應俱全，從貓食到貓玩具，啥都有。

雲雁回一眼掃到甚麼小冊子，封皮上是一隻在舔尾巴的貓，伸手想去翻。

“竹熊，感謝！”雲雁回氣鼓鼓地說：“我早就想說了，彆跟我整天在這兒吹貓遛狗的，你們曉得我養的是甚麼嗎？我養的但是國寶，國寶啊！！嚇瘋你們！”

惠乃路過，嗤笑一聲，“師弟，還不儘早悔過，轉頭是岸，日日撿屎也不嫌累。”

隻見泛黃的紙張上勾畫著一隻隻一對對的貓咪，做出各種癡態，有的翹起尾巴，暴露圓潤的毛蛋蛋，有的抱成一團，咬耳朵舔臉頰。神態栩栩如生，畫工極好，鬚髮儘顯，直看得人麵紅耳赤。

這一下，穿到千年之前來還要聽他們爭，雲雁回的確避之不及。

大相國寺這麼繁華，是因為內裡是汴河大街，臨著汴河，那邊有汴梁最大的船埠，無數客商來往，沿河天然構成很多買賣場合。

雲雁回跑到惠炳常常去買貓用品的處所，在攤子上挑好了惠炳要的東西，這裡除了貓食，大多是貓玩具之類的，乃至另有貓爬架一類的東西。

雲雁回的安排是，將內容分為幾類。

他不說還好，一說雲雁回更獵奇了，抓起來就翻開。

方丈看了後，起首讚了聲字好。

說了實話竟然還說他瘋掉了，開打趣吧？他多招人戀慕啊！

雲雁回捂頭大喊：“你們能不能沉著一點，這有甚麼好吵的，貓也好，狗也好，再敬愛能比得過我們家貝貝嗎？！”

雲雁回自稱去請教技藝人，實際上是本身在做編故事，按照影象默寫段子等事情，幸虧這是講經，很多素材在佛經裡就有，隻要改編就行。

固然這麼說，雲雁回還是去跑了個腿。

而雲雁回，他胃口比較大，但願把這幾種的長處都包括了。這也是他連絡了本身在後代的認知，以為能夠做到的。

雲雁回體味了一下啟事，才曉得本來是貓黨和狗黨掐架。他差點黑線，如何貓狗黨爭千年穩定啊，在當代的時候他就有兩個同事，一提及貓狗哪個好，哪個纔是寵物界的一番，就吵得不成開交，還要逼其他同事站隊。

歸去以後，雲雁回把打算書仔細心細寫了出來，遵循當代的計劃格局，清清楚楚，明顯白白，寫完又考慮了好久是否有不鐺鐺的處所，方纔送去給方丈看。

第一，講經，將佛經轉化為淺顯的故事，要恰當改編，要動聽，要有豐富的劇情。

“你，雁哥兒，你在說甚麼胡話，你家那狗熊，能比得過我家狸奴？”

這算是一個演出速成班，這些人就是被選出來的第一批要去瓦子裡“弘揚佛法”的弟子了，如果勝利了，他們將有俗講僧那樣專門的分類，今後專門賣力講經。