比方：總結如安在美食節之前清空肚子，重新吃到尾的體例。大師聽到這個彆例，即便是本來不想去，也會感覺有一絲，產生興趣。

同時，另有一份左券則是好燒色和雲雁回小我的，那就是他們將活動策劃拜托給雲雁回。

而正因為年紀小，這就隻能讓人以為敬愛了。

對於妓.女們來講，陪客當然是筆支出，但是多插手商演保持大眾暴光率也很首要，特彆是大型場合。

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如果這是當代，雲雁回必然會設法聯絡很多媒體來，但現在是北宋，以是雲雁回想到的是，讓人用畫條記錄下昌大的一刻，然後再請人以緙絲，將畫也緙下來，這絕對是很值得記唸的一幕。

雲雁回作為大相國寺的全權代表，考覈了左券。這左券要拿到官府去公證的，大抵內容實在就是大相國寺將地盤出租給好燒色，以停止一個大型的節會活動。

一群蜜斯姐大姐姐圍坐在雲雁回四周，溫香軟玉，不時喂他吃一口東西。雲雁回則張動手癱坐，一腳還踩在凳子上，麵無神采地聽周人愛說話，有東西送到嘴邊眼神也不斜的張口吃掉，純熟得很。如果不是年紀尚小，便是活脫脫一個風騷衙內。

剩下這個瓷器出產的，倒是合適得很，商號有點拗口，叫做“好燒色”，他們燒製的瓷器，多是餐具，杯盤碗碟等等。

郝燒色聽了雲雁回的一些設法，連連點頭，“早就傳聞小老弟是個有設法的，本日麵談，公然是名不虛傳啊，這個美食節，我是援助定了！”

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如此一來，雲雁迴天然是感覺好燒色最合適援助此次美食節了。

偶爾發明鄭淩的新技術，讓雲雁回想到一件事，他們要辦國際美食節，到時場麵定然甚是昌大，參還是日裡的萬姓廟會就曉得了。

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普通來講，官方停止的活動更方向於找教坊司的官妓，或者是頂級的市妓。而官方和私家道質的活動就更隨便一些了，按主理方的愛好來。

東都城的旅店，為了招攬主顧有多種體例，除了有妓.女傾銷陪酒以外，在餐具上他們也很講究，乃至會利用銀質餐具，精彩高雅。

鄭淩一聽，暴露瞭如有所思的神情，他作畫最開端，也是想把本身的表情和誇姣的回想留下來，而最應當留下的，不恰是這東京繁華嗎？

因而，雲雁回親去和好燒色的店主談了條約，主動提出來，到時候美食節上必定會停止各種活動和評比，他們還和那些參與的食店都談好了，得推出新菜色，乃至是美食節期間限定菜色。

在會商度大升，幾近大家都曉得了將有美食節創辦之時，雲雁回又祭出了一招，那就是美食節主題詩/詞征集活動。

到時能夠圈出一些出彩的，提早研討具有針對性的餐具，以菜名或菜品色彩停止設想，搭配之下，能有一加一大於二的結果。

雲雁回：“不錯呀，這個功底，一個知府絕對是綽綽不足了。”

鄭淩固然學習不如何樣，但是繪畫真是有點程度，他以雲貝貝為題，畫了幅竹熊食筍圖，將胖貝的神采表達得淋漓儘致，憨態可掬。

“但是今後它們會貶值啊，”雲雁複書心滿滿地說，“再說了，也算給後輩們留下一點質料，你莫非冇有想過嗎？我們現在所瞥見的事物，如果冇有記錄，甚麼也冇有留下，在多少年後倘若消逝，後代子孫們隻能設想它們的畫麵了。你可得好好畫，我把這個立名立萬的機遇交給你了哦。”