惠衝點點頭，又說：“我把禪杖帶上！”

“師兄，你來做甚麼？”雲雁回從視窗翻出來，也坐在涼台上問他。

“……我的娘。”惠衝完整確認了，這是在仿照他們寺裡一對對的俗講僧火伴啊！

“要麼，他們就是用心要惹人曲解，讓人感覺他們是大相國寺的和尚，以堆積人氣。”

這件事雲雁回是不想奉告鄭蘋的，和鄭淩的存在不一樣，他如果說本身被鄭家人那樣對待，隻會讓鄭蘋也白白不高興。

“嗯。”鄭蘋看了看雲雁回，當真地說，“雁哥兒，你本日是不是不高興？”

而這類行動則稱之為“打野嗬”，就像後代北都城謂之“撂地”，當時天橋就有很多撂地賣藝的，按這時的話說都是路歧人。

雲雁回搖了點頭，“你先聽聽看。”

這傢夥現在長大了，固然還爬不上涼台，但是直起來爬兩下卻能夠扒住涼台的一部分了。

鄭訓有些難堪，訕訕起家了。

並且，每一對都普通無二，惟妙惟肖！

當街賣藝，這纔是雲雁回之前影象中當代江湖藝人的賣藝形式，不像現在，在瓦舍中纔是支流，技術更好。這大略是因為多少年後，因為官府強行拆散，才導致瓦舍中的藝人也流落到了街頭，二者混為一體。

貝貝叼住肉脯，鬆開惠衝，一屁股坐地上，抱著肉脯啃去了。

因而，雲雁回撒了個小謊，“也冇甚麼，就是本日又有地痞拆台，和他們扯皮，有些累了。”

雲雁回躥了兩步，爬上去，幫鄭蘋一起曬。

鄭蘋：“本日是浴佛節，凡是節會，定有人邀你出去耍。你自入了辦理處，大多會應邀，如果不去，就是兩種環境：家裡有事，或者內心有事。”

“我曉得，以是我這不是返來歇息了麼。”雲雁回笑了一下，看鄭蘋冇有思疑，便放心了。

雲雁回感覺有些詫異，“這年初‘賣藝’的和尚應當就我們寺裡有，這些人既是和尚又是外埠來的，要麼他們是頭一次打野嗬，不然不成能不懂端方……”

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恰是這時，那兩個路歧人眼神掃過惠衝，被他的僧衣吸引了目光，又去看他的臉，二人對視了一眼，竟是默契地加快了節拍，結束了這一段後，就開端收錢不再說了。

東角樓是皇城東南角的一個簡稱，此處的街巷多賣珠寶綢緞等珍玩，也有吃食，那些路岐人就是在“美食街”打野嗬。

雲雁回袖手看著，卻垂垂髮覺到一絲不對，但不動聲色地說：“既然如此，我們還是找個遮風的處所漸漸說吧，諒解一下那位智生師兄。那邊有家潘樓旅店，你們看如何？”

雲雁回跟人忙活半天，便交代班歸去了。

他去拿髮簪，承的是鄭淩的情，天然不需求鄭訓來感激。

所謂雲水僧就是四周遊曆學法的和尚，這就申明那些和尚是外埠來的。

雲雁回愣了一下，下認識地否定了，“冇有啊……”

身後，惠衝也擠進了人群，附身問雲雁回：“我們現在就鬨將起來……”

惠衝當然是大聲道：“師弟，走吧！”

這個完整複製，就真的是從每一個字到語氣停頓，全都複製了下來，除了聲音分歧，的確就像是俗講僧本人在說話一樣。直接copy了成熟的演出，難怪能聚起這麼多人，還被誤以為大相國寺的和尚。