至此，李昂和康惜月的婚約便算正式締結，除非西湖水乾，黃妃塔倒，不然不得懺悔。

為了對付此次殿試，揚州官府派人清了幾家客店出來，且還在館驛裡騰出部分房間以供正奏名進士們留宿。

康允之欣然接管，並以幫助半子赴揚州殿試為名，將禮金如數退還。

既報了名字，大師又是同年，李昂便說了本身的籌算並邀他同去。胡銓倒也是個利落人，二話不說就跟著走。

在尋覓留宿的途中，因他揹著行裝，竟被攔問了五六回。但還好，隻要亮出“待策進士”的身份，不管是官是兵，都客客氣氣，並熱忱地替他指引。

那青年聞言愣住腳步，朝裡張望一眼，還真就不出來看了，打量李昂幾眼，揖個手：“這位官人莫非也是前來應策的？”

這一頭，李昂一起北上，到長江邊時由瓜洲度過江，終究有中秋節當天到達大宋行都。

胡銓費了半天勁，愣是說不清楚。最後還是李昂連比帶劃，總算讓廟祝明白了他們的意義。然後便端著油燈把他二人領到東廊一間房前，哆顫抖嗦取了鑰匙翻開門，門開之際，胡銓李昂發誓看到有甚麼東西從裡頭飛出來……

揚州，在宋朝素有“淮左名都”之稱，且稍具汗青知識的人都曉得，早在隋朝，揚州就已經是名聞天下的多數會。隋亡今後，揚州之富庶繁華並不因之而式微，由唐至宋，揚州始終都是兩淮俊彥。

當天，李家人臨時安設下來以後，顧不得再詳細安插，拚集住了一晚。第二天上午去辦了房屋過戶手續，下午就開端籌辦禮品去訂婚。

胡銓聽了不覺得然，非要去嚐嚐。李昂也由得他，兩人一起問疇昔，到那大明寺一看，公然不愧是將近七百年的名刹，廟門巍峨，氣勢不凡。但底子不消出來，人家在外牆上貼了佈告，說邇來因諸道進士赴行朝之故，寺中和尚們連禪房都騰出來了，再無一間空房。

想來此次諸道類試共取五百餘人，再加上他們的侍從，對本已人滿為患的揚州城是個不小的壓力。

他怕半子此去無人照顧，再加上現在身份也分歧，便將到杭州後新買的一個機警小廝派給他使喚。但李昂固然穿超出來兩年不足，卻還臨時冇有讓人服侍的風俗，遂婉拒了他的美意，單身一人奔赴揚州。

“幸會，吉州胡銓，草字邦衡。”

是以，到了北宋中前期，不管是官方還是官方，男女結婚時都通行三禮。即納采、納幣、親迎，與之對應的禮金彆離是定禮、聘禮、彩禮。這套禮節被一向擔當下來，直到李昂前一世時，很多四五線都會以及村落都還完整儲存著。

康允之固然透過何管事對李柏佳耦言明統統從簡，有個意義就行，實不必浪費。但李柏還是對峙本身的設法：於公來講，你是端莊進士出身，又是處所大員，而我不過是個特奏名出身的閒散小官。但作為後代親家，我們是劃一的，不能讓你看扁。

李昂渾不在乎，打趣道：“無妨，再不濟，城外另有虎帳。”

但現在親眼所見，李昂感覺，現在的揚州與其說是多數會，不如說是一座軍事堡壘。

訂婚以後，再冇有其他事比赴考更首要。李家這邊清算行裝，康家那頭派出車輛，八月初三一早就送李昂出發赴揚州。

以是，他和孟氏特地去靈隱寺采買了當時名聞江淮的“香林茶”十六盒，以及具有誇姣寄意的鮮果、乾果、蜜餞多少，再附上禮金一份，請了個媒人體麵子麵的送到知州衙門。