“先生所說確切存在此類環境，對於這些即將成為蒙元治下的公眾來講，誰當天子都一樣，還是一樣的承擔沉重，無地盤無糧食，守軍也是如許，誰發餉銀就跟誰賣力，冇需求去抵當，先保住性命要緊。但先生往深處想一想，假定蒙元統治後，其民族蠻橫性會和漢民族的數千年文明格格不入，朝廷與公眾的衝突減輕，隻會讓公眾蒙受冇頂之災，希冀漢人能臣是竄改不了的。特彆是像先生如許的能臣誌士，眼下哪有比肩之人。”

“你我同為漢人，自小受教於儒家之仁義禮智信，推許仁德仁政。而蒙元將人分為三六九等，橫征暴斂，濫殺無辜，對漢人慾斬草除根，動輒以屠城相脅，想必先生也是深感無助。忽必烈建元後才稍有竄改，然其隻是操縱漢報酬其爭天下，統治其公眾，上界派我前來，就是要救漢人於水火，而將天下歸於大同，各族人敦睦相處，永無禍端，永無戰亂。但願先生適應天道，認清局勢，不要自覺愚忠。有句偈語曰：善惡終有報，天道好循環，萬般皆是命，彼蒼饒過誰？”

“另有，現在忽必烈固然推行漢化政策，然你能包管這一代是聖主，能包管下一代也是聖主嗎？”趙德芳問道。

“啊？祖王爺何故有此一說？”董文炳驚問。

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“真金皇太子，他做不了天子的。”趙德芳道。

“噓！”趙德芳食指放在嘴邊，表示不能明言。

丁巳，攻襄，樊城南據漢江，北阻湖水，卒不得渡。文蔚夜領兵士，於湖水侷促處，砍木拔根，立於水，實以薪草為橋梁，頃之即成。至曉，師悉渡，圍已合，文蔚複統拔都軍以當前行，奪其外城，論功居最。己未，憲宗伐宋，文蔚奉詔，至垂釣山，崖壁巉峭，唯一徑可登，恃險阻未即降。帝命攻之，文蔚以次往攻，乃激曆將士，挾雲梯，冒飛石，履崎嶇以登，直抵其寨苦戰。帝親見之，加以賞賚。中統三年，李璮反，文蔚以麾下軍圍其南麵，春秋力戰，城破，璮誅，奏功還。至元五年七月十七日，以疾卒於上都之炭山。贈明威將軍、僉右衛使司事、上騎都尉、隴西郡伯。

趙德芳越是如許顯得奧秘，董文炳越是感覺祖王爺的話越實在，這讓他真有點蒼茫了。按一個月前的情勢，宋國即將滅國，隻是伯顏丞相併冇有進入臨安，而是與宋一談再談。現在出了個祖王爺，莫非他真的能救宋國於將覆嗎？看他的自傲滿滿，貌似天下局勢儘在股掌之間，我大元正如日中天，卻被他一挫再挫，真的要轉折了嗎？祖王爺也是對我費儘了心機，我該如何呢？

“董某惶恐，如此高看，怕祖王爺絕望了。”

十一年，伐宋，民困供饋，文忠奏免常歲橫征，從之。帝嘗見宋降將，問宋以是亡者，皆曰：“賈似道當國，薄武人而重文儒，將士怨之，莫有鬥誌。故雄師既至，爭解甲歸命也。”帝問文忠：“此言何如？”文忠因詰之曰：“似道薄汝矣，而君則貴汝以官，富汝以祿，何嘗薄汝也。今有怨於相，而移於君，不肯一戰，坐視國亡，如臣節何！但是似道薄汝者，難道預知汝曹不敷恃乎！”帝深善之……

“祖王爺，現我主推行仁德，禁約諸軍，不得妄行擄掠生口，劫奪人財，燃燒民屋，如有犯者，即以軍令從之。凡我雄師過處，公眾皆歡迎，守軍皆投降。而宋軍，卻邊逃邊搶，顛末者公眾皆閉戶。”董文炳道。