翻到最後一張紙上，倒是寫了消毒技術和酒精的製取體例，另有石膏的用法，經羅知悌點撥，鄭公顯恍然大悟。

趙德芳這才感受有點餓了，他看了看手腕，已是下午三時。楊輝也才發覺已經健忘了給祖王爺用餐的時候，心下惶恐，從速解釋道：“下官怠慢了祖王爺，下官知罪。”

羅知悌和邢慈對視一眼，看來鄭公顯還是不太願拿出本身的藥方，二人可惜之餘隻好作罷。

“氣滯或致血瘀，或化為熱，應破氣解鬱，選青皮、陳皮、香附、烏藥、枳殼、枳實、木香、佛手等破氣行氣藥，配伍三棱、當歸、莪術、益母草等活血養血藥。”鄭公顯道。

“敢問教諭，婦人產後下血成片如何診治？”邢慈曾經碰到如許的病症，常常帶給病人耐久病痛乃至危及性命。

“在坐的都是學者，還豐年青之秀，另有的去官不做，隱居於此，用心研討，孜孜求索著。此次專門讓楊山長安排在聖則堂，本王就是想操縱這個機遇在賢人先賢麵前與大師交換一番，以達到共同進步之目標。大家執念分歧，所求也異，大師可暢所欲言，不必顧忌，本王拋磚引玉，先給大師講一下我中原族思惟生長構成之過程。”

“當歸、白雞冠花各五錢，側柏葉、白芍、香附各四錢，熟地、白朮、茯苓、人蔘、川芎、棗仁、陳皮各兩錢，甘草一錢、蒲黃一錢要炒製一下。”鄭公顯對處方張口就來。

楊輝大喜，從速和杜文甫出去安排。

“羅醫官，如此貴重之物，鄭某萬不敢受。”鄭公顯推讓道。

鄭公顯再翻，不自發讀出聲來。“八珍湯，用人蔘、白朮、白茯苓、當歸、川芎、白芍藥、熟地黃、甘草（炙）各三十錢，上?咀，每服九錢，水一盞半，加生薑五片，大棗一枚，煎至七分，去滓，不拘時候，通口服。氣血雙補八珍湯，四君四物分解方，煎加薑棗調營衛，氣血虧虛服之康。症見麵色慘白，頭暈耳眩，四肢倦怠，氣短懶言，心悸怔忡，飲食減少，舌淡苔薄白，脈細弱或虛大有力。”

見趙德芳出去，世人正要起立，趙德芳雙手止住，“我已經交代過王知州和楊山長，在書院統統禮節從簡，你們都是書院的教諭和學員代表，也是學科精英，這個聖則堂也是尊崇理學的書院，大師飯後就聊一下理學方麵吧。”

第一張紙上鮮明寫著《小兒常見病藥方》，第一方治小兒退燒：杏仁、桃仁、梔仁、棗仁等量，磨成細粉。取適當以鴨蛋清調成糊，置於紗布塊中，貼於小兒腳心，外用長布條包紮牢固，男孩敷左腳，女孩敷右腳，一次便可退燒。

“這是？”鄭公顯接住，展開一看，倒是驀地睜大了雙眼。

前麵幾張紙上另有治夜啼、盜汗、腹脹、厭食、磨牙、痄腮、遺尿、疝氣、抽風等方，每個處方都寫的明顯白白。

“四物止經湯？”

合法楊輝沉迷於算學當中時，這時杜文甫出去稟告，“祖王爺，飯菜已備好，請祖王爺退席。”

聖則堂內，正中一幅絲物中堂卷軸，繪孔子聖像，匾額上書“至聖先師”，申明此堂仍奉儒學為尊。兩側牆壁上，則是掛了幾幅《夫子杏壇圖》，《夫子行教圖》，當然另有宋朝理學大儒程頤、程顥和朱熹、周敦頤的畫像。

羅知悌看邢慈麵色脹紅，看向本身，曉得她很想要到這個方劑，但鄭公顯卻視而不見。蘇錦娘則是醫術太淺，對此並冇有過量之想。