文天祥解釋道：“此聯為紹興二十七年溫州樂清籍狀元王十朋所作疊字聯。說來另有一個故事，當年王十朋光臨安趕考，路過江心嶼求宿，方丈要其以雲和潮為廟門補壁，王十朋便書成此聯，得以過夜。”

“好聯，好對，給王昭儀打賞。”趙德芳道。

客長宵定寒窗宿，達道逍悠遠近遊。

“也不是，農作物首要受氣候、陽光、溫差和水分的影響，比如水稻，還是合適在江南蒔植，其他的如玉米、辣椒，都適合在北方蒔植。”

世人嗟歎王十朋才情泉湧，趙德芳笑稱你文天祥，另有你陸秀夫，也都是萬當選一的大才子，均不遑多讓。二人自歎不如，隨後代人邁步進寺。

“而後續故事便是此詩，當年王十朋題寫完春聯後，方丈還是意猶未儘，更覺王十朋必中狀元，想要多留下墨寶，便激將道：不過如此，如果高才，再作詩四句，每句都要同一偏旁。因而便有了這首詩。”

韓春春瞪大雙眼，“這是甚麼春聯，這如何讀？”

“如果……我們草原蒔植了這些作物，我們有了糧食，是不是就會少了相互爭奪？”茶倫說話的語氣越來越短促，聲音卻越來越低。

趙德芳早在船上時便已看到，江心嶼約莫一千畝，遠冇有廈門鼓浪嶼大，但嶼渾家文卻比鼓浪嶼強的多，主如果高宗天子曾經在此居留了十五日，而後文人騷客湧來留墨。

浙海江深波浪流，心機恚想怨悲愁。

“要學習漢人文明、禮節和製造、耕耘，學習漢人的品德，這些都要用心體味。你們明天跟著我去江心嶼吧。”

茶倫和薩仁圖雅則是自明因寺燒香拜佛起，至今都不曉得菩薩保佑本身的是福還是禍，一時難以決定。

“那是天然，紅薯和土豆很合適高寒地帶，你那邊的草場實在也是很肥饒的，隻要略加改革就能蒔植。”

趙德芳早在後代就打仗過此類楹聯，一看就知如何讀。

廟門處，一副春聯映入視線：

中川寺分三大殿，前為天王殿，供彌勒、韋馱、菩薩，兩邊為四大天王像，正中吊掛朱熹手書的匾額“開元氣象”。中為圓通殿，供奉觀音菩薩，殿內東首青石碑上雕刻高宗趙構禦書“清暉”和“浴光”，殿內正柱檻聯為王安石撰。後為三聖殿，供彌勒、觀音、局勢至三聖立像。圓通殿與三聖殿之間有七佛塔一座，係後梁乾化年間製作。

“就如你說的，處理了糧食，或許會減少戰役，但你要明白，你們毫不會停下打擊的法度。以是，我們為了庇護故裡隻能抵擋，隻能相互傷害。”

“那些作物都能蒔植嗎？”

這時弘正法師也道：“此故事寺內代代相傳，已是嘉話，不過此事另有後續，祖王爺請看此處。”

“公子，很感激本日帶我去蒔植那些莊稼，我在想，我們蒙古草原是不是也合適種上土豆和紅薯？”茶倫道。

“茶倫公主，你為何有點悶悶不樂？”趙德芳問道。

一夜無話。第二日上午，趙德芳查閱了一些汗青質料，對江心嶼有了開端體味，便帶著世人登上劉師勇的白鷂船，浩浩大蕩往江心嶼而去。

“不是給你們說過嗎，將來就是要民族大連合，民族融會，共同生長，共同敷裕。以是你們要做好籌辦，就當作漢人和蒙前人之間的文明交換使者吧。”