小乞兒身邊的一個男人滿臉衝動的叫道：“這開封府須不是你家的！”

但是不管如何說，從《金玉奴棒打薄情郎》裡也能看到當時丐幫的一些環境。

這些讀書人能夠在酒樓裡高談闊論，內心不爽了就能指名道姓的狂噴開封府知府，乃至另有閒心想要替那些一賜樂業人敲登聞鼓鳴冤，這不都是因為他們投了個好胎？

無恥是真無恥，不要臉是真不要臉。

陰陽怪氣？

跟他阿誰愛情比一條腿更首要的表外甥女瓊瑤一樣，黑了朱重8、鳩摩智和尹誌平的渣某庸也是個三觀不正的貨品！

跟在趙桓身後的李綱實在是看不下去了，忍不住低聲對趙桓道：“官家？官家？我們現在是歸去，還是？”

不想乾活想當乞丐本身就是罪惡，現在竟然連采生折割這類活動都乾得出來，那另有國法麼！

然後官老爺莫稽就嫌本身的老婆出身寒微，丟了本身的人，乾脆藉著弄月的名頭把老婆推河裡去了。

跟最早是因為科學而殘害人的生命，取其眼耳口鼻肺腑等製成藥材分歧，在巫蠱科學風潮垂垂淡化後，采生折割已經變成了其字麵意義：

也恰是因為這一點，以是團頭手裡還真就有一根近似於打狗棒的東西――“丐頭必有杆子覺得證，如官吏之印信然”，“丐頭之有杆子，為其統治權之地點，彼中人違背法律，則以此杆懲辦之，雖撻死，無牢騷”。

趙桓頓住腳步，扭過甚來講道：“依朕看來，他們不是不利，他們隻是把運氣都用在了投胎上――能夠投胎到大宋，就是他們最大的榮幸！”

但是就在趙桓揣摩著該如何開端挖這個坑的時候，卻聽得楊再興在前麵嘟囔了一句：“這幾個墨客也真是夠不利的。”

《清碑類鈔》上就記錄過此類事件，說是乾隆年間姑蘇集市上來了個乞丐，帶著個狗熊，這狗熊會寫字，但不會說話，寫一幅字要100錢，一時候求字者絡繹不斷。厥後有一天乞丐出門了，人們又來求字，這個狗熊就在紙上寫：“我長沙鄉訓蒙人，姓金，名汝利，少時被此丐與其夥捉我去，先以啞藥灌我，遂不能言。……即殺狗熊，剝其皮，包於我身，人血狗血相膠粘，永不脫，用鐵鏈鎖以哄人，今贏利數萬貫矣。“

上輩子的時候，趙桓還曾在《今古異景》當中看到一篇《金玉奴棒打薄情郎》的故事，說的就是南宋時候，臨安城中有一個七代相傳的丐幫幫主，姓金，名老邁，住的有好屋子，種的有好故鄉，穿的有好衣，吃的有好食；倒也真是家不足糧，袋不足錢，放債使婢。

方纔還說投胎到大宋是一件值得把統統運氣都用光的幸事，成果轉眼間就被打臉――

話還冇有說話，趙桓的重視力便被遠處的幾人所吸引――

趙桓嗯了一聲，隨口道：“去祝家莊子瞧……”

在看到小乞兒的一刹時，趙桓陰沉著臉叮嚀道：“調禁軍過來，封閉汴京統統的城門和街道，不準任何人隨便走動，更不準任何人出城。另有，讓王時雍和慈幼局的人一起滾過來見朕。”

總而言之，給儒家挖坑這類事情要漸漸挖才行，因為不管是大坑還是小坑，起首得漸漸的開端挖才氣挖成個坑，不能總想著一蹴而就。

早就見地過這些的趙桓毫不信賴渣某庸筆下大仁大義的丐幫在實際中也是多麼大仁大義。