如果換成籌辦硬剛美帝和蘇修的那些年，會操縱槍械、火炮、高炮、坦克的牛人更是各處都是，兩個村莊械鬥都特麼能出動五六半，乃至還能玩出搶占製高點、必經之路埋雷之類的戰術。

趙桓揉了揉額頭，說道：“那些文章確切是侄兒讓人頒收回來的，因為侄兒也想藉著這些人的文章，讓這些人本身先鬥起來。

PS：明天拿《我的意呆利》祭天：你不讓我投降？那我就打到你同意我投降！

“社學？”

“朝堂，另有全部士林，乃至包含宗室另有將門，都在盼著侄兒能收回成命。”

趙桓道：“至於說我大宋武德不振的，那就更是無稽之談了。真正武德不振的，是朝堂，是大宋向來重文抑武所形成的軍隊不振，至於官方，兩個村莊之間能出動上百人械鬥，動不動就死傷一大片，這也能叫武德不振？”

“刀劍發給生員們在黌舍練習，並不答應帶出黌舍，這有甚麼好管束的？”

“除了想要讓侄兒服軟以外，他們的目標另有社學。”

罪己詔這個東西不是不能發，但是要看如何發。

孟太後卻笑了起來，伸手拍了拍趙桓的手以後笑著說道：“你啊你，好好的仁宗天子你也編排！不過，也是你說的這麼回事兒，如果這大宋曆代官家都像你普通殺伐判定，那也冇甚麼遼國金國了。

趙桓一邊悄悄的給孟太後捶著肩膀，一邊說道：“但是啊，他忘了他是握秉乾坤，言出法隨，興亡繼絕的天子！

武德不振？

孟太後嗬嗬笑了一聲，說道：“你少在這裡亂來哀家，你當哀家不曉得，那報紙底子就是節製在皇城司手裡的，冇有你點頭，上麵能頒發這些亂七八糟的文章？”

但是這話又說返來了，這世上又哪兒官家這麼經驗人的？常言說殺敵一千自損八百，可官家你這是殺敵八百，自損一萬啊？”

寬以待人，長於納諫，這當然是長處，但是任憑遼國欺詐，坐視西夏建國，另有儂智高之亂，單隻這三件事……”

因為罪己詔這個東西代表著天子承認本身的弊端，發一次代表你知錯就改，發多了就隻能證明你不是明君，民氣漸漸的也就散了。

網上說毛子徒手打斷狗熊三顆牙之類的段子聽聽就好，中國人之以是冇人乾這類二彪子的事兒，是因為中國人乾的事情更過分！

孟太後皺眉道：“不是說要為往聖繼絕學麼？官家廣開社學是功德兒，如何……這好處二字，當真是害人不淺。”

孟太後這就是典範的冇見地。

正麵例子有老劉家的劉野豬。劉野豬夠折騰吧？折騰了一輩子的劉野豬老了以後發個罪己詔，大漢的百姓是不是就諒解他了？

再加上大宋不由結社，甚麼弓社甲社馬社之類的都能合法存在，連步人甲這類東西都能合法具有！真把老百姓逼急眼了，這些人隻要設備起來就能跟大宋的禁軍對著乾！

趙桓道：“這些人啊，一個個的都打著本身的小算盤，替本身考慮，替家人考慮，替宗族考慮，但是就很少有人情願替百姓考慮。

前麵的話，趙桓冇有直接說出來。

“寬仁少斷，庶無定誌，如許兒的天子對於官員來講絕對是個好天子。”

但是，不管這些人是要求加強刀劍管束還是說我大宋武德不振，實在都冇安甚麼美意眼兒。”