“為師何時與你開過打趣。”

李世民即位以後，對李建成的親信們既往不咎，王珪也被召回了長安城，但是回到長安城以後王珪發明家中小兒子王敬直有題目，長安城中馳名的大夫和太醫都被他請回了府上，始終查不出病症，遂想到了給他批命的老友，便派人請袁天罡回長安城算算。

絕望，非常的絕望，本來還覺得孫道長說的是好動靜，成果讓她白歡暢一場，心心念唸的重孫子冇了，萬貴妃也冇有聽下去的興趣，重重的“哼”了一聲，單獨回到了本身的臥房。一聽李寬是做人寄父，蘇媚兒掩嘴一笑，見萬貴妃的背影有些落寞，隻好跟著萬貴妃的腳步走了。

這一算便算出了王敬直時年犯災得找人借福化解，在王珪看來，大唐天下若說福緣深厚的那就隻要李淵和李世民了，畢竟是做了天子的人嘛，誰能比他們更福緣更加深厚，但是想要找李淵父子借福，能夠嗎，以是王珪一時候冇了體例。

孫道長的話音不算小，堂屋中的世人聽的清清楚楚。

不過她轉念一想也放心了，早就早點吧，如果晚了，她不必然能抱上小重孫。想到糥糯的小重孫，萬貴妃喃喃自語著：“孩子都有了，該孩子母親一個名分。”

“不可。”孫道長和袁天罡異口同聲。

冇有直接回絕就是有機遇，袁天罡開端敘提及後果結果。

“師父，這個打趣一點都不好笑。您老見過八歲大的孩子當父親嗎？您老也醫術大師，莫非還要徒兒給您解釋解釋八歲大的孩子不成能做父親的啟事嗎？”

“等等，您所說的借福不會是想讓我收為義子吧！”李廣大抵上明白了袁天罡的來意，所謂借福就像當代社會的拜寄父。

隻是一想到收王敬直為義子，李寬的神采就有些不天然，本來是堂妹夫成果讓兩個老頭兒弄出了義子，如何想都感覺難堪。

孫道長哈哈大笑，“為師說你將為人父，是寄父。”

袁天罡的朋友就是唐初四大名相之一的王珪，王珪當年是李建成的幕僚，在楊文乾造反以後，李建成和李世民兩兄弟衝突減輕，李淵這個做爹天然不會當著滿朝大臣的懲罰李建成和李世民。

袁天罡很實在，剛開端說的滿是四字駢句，聽的李寬雲裡霧裡的，見到李寬不太明白，隨即又改成了大口語，李寬也總算弄懂了袁天罡的意義。

“不知楚王殿下可否承諾？”袁天罡問道。

究竟上，袁天罡的意義確切如李寬所猜想的普通。

顛末兩個老頭兒一下午的商討，遂想出了個拜寄父的餿主張，畢竟在當代義子和寄父之間也算是乾係密切的。

“那啥，收義子還是算了。就遵循袁道長的意義辦，讓王家小兒子過來住上一年？”李寬這句話天然不是對袁天罡說的，而是對他師父說的。

而袁天罡這個多嘴的第一時候便想到了李寬，也就給王珪提了那麼一句——福緣深厚之人非當今楚王殿下莫屬。本來袁天罡和王珪籌議的意義是讓王敬直來桃源村住上一年，借一年的福分。成果好死不死的袁天罡冇有找李寬而是找到孫道長商討，孫道長一聽要借門徒的福分當然不肯意了。

萬貴妃冇有因為李寬坦白有孩子而不奉告她的肝火，臉上堆滿的笑容，孫兒不知不覺之間就要做父親，就是有些早了點。

當代社會，有些人隻是純粹的好處而拜人做寄父，但是在老一輩的人眼中，拜寄父可不是因為好處，那是為了孩子的安康、安然。官方實在有很多傳言，孩子如果無端早晨哭號啥的，拜了寄父就能好，有些是拜報酬寄父，也有拜石頭、拜菩薩為寄父的。大抵可歸納為官方民風或是玄學之類，當然也可說是一種成規。隻是寄父一詞跟著期間的生長，彷彿變成了一種笑話，不說也罷。