說白了，賀蘭敏月當初入宮奉養高宗，實在並非出於她的本意，隻是厥後她的母親韓國夫人死了，她和賀蘭敏之需求有個依托才行，才挑選了心甘甘心的奉養高宗，漸漸的就養成了她現在的放肆脾氣。

“兒臣也想跟父皇和母後同往，隻是…”李弘難堪的說道。

比及大師參議結束，高宗便對李弘扣問道，“弘兒，父皇的意義是讓你留守長安，持續涵養身材，而你母後的意義是，讓你跟從我們去東都洛陽，一同去泰山封禪，你是如何想的？”

“佛教和玄門都是大唐宗教，我們都該一視同仁，不該有所偏袒，太子既然刊印了這麼多《品德經》文籍，不如也刊印不異數量的佛教文籍放在白鷺書坊售賣吧？陛下覺得呢？”武後終究說出了她內心的設法。李弘的道家氣運，她是佛教氣運，她跟李弘爭權奪利，說白了就是氣運之爭，現在李弘的道家氣運因為《品德經》而加強了很多，她想扳回局勢，就得做一樣的事情才行，是以讓李弘刊印佛教文籍，再放到白鷺書坊賣纔是正道。

“弘兒，你可要想清楚了，此次機遇可貴，可不要錯過了。”武後語氣輕柔的說道。李弘以國度大義為藉口，要留在長安城，她也就冇有再逼李弘的來由了，隻能這麼勸止李弘了。

“噢，為甚麼？”高宗不解的問道。武後聽到李弘這麼說，安靜的神采冇有產生竄改，隻是眼中閃過一抹寒光。

“太子，你說呢？”高宗將目光移向了李弘。

見高宗對本身的決定冇有貳言，武後也很對勁。

泰山封禪自古有之。

隨後，武後又扣問了一些關於**印刷術的詳細事情，發明李弘已經將完整節製了這門技術，是她想插手的打算落空了，是以她跟李弘簡樸的手了幾句話，就讓李弘分開了。

高宗聽樂彥瑋這麼說，不由的大笑道，“不錯，不錯，這個主張不錯，愛妃，朕看就讓弘兒留在長安監國，等我們十月份解纜去泰山，再讓他來洛陽跟我們會和吧？”

但是，這個時候，大師卻忘了一件事情，那就是大唐現在宰相不止是七位，另有一個同中書門下三品的蘇定方，武後的快意算盤打的好，可她也忽視了蘇定方，如果他們分開東都洛陽，蘇定方回到長安城，以蘇定方在軍中的聲望，再加上他太子少保、北衙多數督的權勢，竇徳玄又豈能是蘇定方的敵手？估計大唐也隻要李績和許敬宗才氣跟蘇定方一較高低吧！

武後一聽樂彥瑋的建議，俄然間神采變得就更加陰沉了。

既然不能將李弘帶在身邊，就隻要留下薑恪和竇徳玄兩人監督和掣肘李弘了，不過她也不能做得太較著，就又給李弘將樂彥瑋給留下了，誰叫樂彥瑋不受她待見呢？

汗青上，高宗和武後先從長安回到東都洛陽，讓李弘留守監國，而他們又在洛陽待了三個月，才從洛陽解纜前去泰山。

“同太子一起留下來監國的人選陛下可有決定了嗎？”武後開口問道。

“要不就讓樂彥瑋、薑恪、竇徳玄三人留下幫助太子吧？”武後扣問道。

武後對李弘的態度很對勁，就微微點頭道，“弘兒能保全大局，母後天然很歡暢了。”

武後內心也很清楚，李弘這麼做對大唐的統治有好處，她清楚高宗之以是支撐李弘，就是因為這個啟事，以是她也不想在這件事情惡了高宗，就淡淡的說道，“陛下說的是，不過太子刊印這麼多《品德經》售賣，讓長安百姓人手一本道家文籍，這是否會引發佛教的不滿呢？覺得朝廷偏袒道家，如許做會不會激起佛道之間的衝突呢？”