但是如果穿那套衣裳出門的是天後或者公主，那麼風向就不一樣了，不出一個月，上行下效，城中權貴女眷爭相效仿，販子坊民也有樣學樣，覺得民風，奇裝異服自此搖身一變，成為風行。

裴英娘冇有發覺到他灼灼的目光，埋頭在匣子裡翻找著甚麼，喃喃道：“訓詁泰初板了，我讓人收錄了幾篇報告波羅球的文賦，還配了插圖，給阿兄閒來解悶。”

他搖點頭，放下書冊，走到床榻邊，找出本身平時用的隱囊，回到書案前，把隱囊塞到裴英娘背後，拍了拍，含笑道：“靠著坐吧。”

《西域記》由玄奘大師口述，其弟子辯機筆撰，一共有十二卷。李旦的書室裡保藏有寺中和尚手抄的絹本，摞起來，堆滿一口大箱子，四個豪主子氣抬得動。

李旦比來有些變態。

裴英娘點頭，發笑否定：“你不記得了？我請你寫的啊！”

如花似玉的一張清秀麵孔，明眸善睞，含笑瞻仰著他。離得如許近，她身上披收回一股淡淡的暗香，如有若無，又彷彿比婢女燃的冰片香更濃烈。

現在回想疇前，李旦有些悔怨，他當時候不該對裴英娘那麼峻厲的，不管她是甚麼樣的女子，嬌縱也好，端莊也好，放肆也罷，他都喜好。

使女們交來回回好幾次，不曉得該不該傳膳，馮德怕打攪李旦和裴英娘，不準她們吭聲。

再接著往下翻，便是《西域記》的序文和註釋了。註釋前標有有目次，每頁底端有奇特的標記標識, 彷彿是某種特彆印記，註釋底下，綴有詳細的註釋和音釋，說明乃某或人所言。

李旦皺眉回想了一陣，裴英娘偶爾會請他寫幾個字，說是要拿歸去好好瞻仰學習，他當然不信賴這個來由，但懶得窮究，常常她求甚麼字，他當場一揮而就，從冇留意寫的是甚麼。

訓詁聽起來很奧秘，簡樸來講，就是用當代人能夠看懂的通鄙諺言去解釋前人的文章。偶然候他好幾個月隻研討一篇文章，廢寢忘食，焚膏繼晷，辛苦大半年，僅僅隻是為了印證某句話到底有多少種意義。

彼時，書卷中的筆墨大部分冇有標點，圓圈，逗號，書名號，問號，感慨號，省略號，人名、地名的特彆標記……一概冇有。

書室三麵書架堆疊, 對著天井的一麵大敞著，南邊一座十二扇黑框鑲嵌雲母琉璃大屏風，擋住日曬。風從迴廊吹進室內，帷幕、水晶簾悄悄閒逛, 木質地板上光影流轉。

正統統上有所好，下必甚焉，從上而下強迫推行，比從下而上一點點影響士大夫們，要簡樸省力多了。

他每次去內殿存候，十次有九次看到她不是歪著就是靠著，看到他進殿，才從速清算衣裙，慌鎮靜張擺出一個正襟端坐的端方姿式。

以是解讀前人文章，分歧的人能解讀出分歧的意義來，除了古文晦澀難懂，不易瞭解，今古詞句的意義生長演變以後，會形成歧義以外，也和句、讀不能精確表達作者的原始意義有關。

他盯著書名看了一會兒，翻開書冊，烏黑的紙張上印刻著大幅丹青, 畫中所繪景象非常怪誕，筆法別緻大膽, 線條簡練豪宕, 色采濃烈, 寥寥幾筆，描畫出西域諸國的異域風情。