真傳道身為昔日道家出世一脈的後嗣，與玄門的淵源天然是極其深遠，但是也恰是是以，從某種意義上來講，真傳道充其量不過是玄門的某些思惟不容於支流的孔教與佛教思惟，因此才暗度陳倉，在魔門留下瞭如許的一支背工罷了，作為玄門全數力量的一支分支，真傳道在魔門的職位當然也是牢不成破，當一樣是因為身為玄門一支分支力量的原因，玄門為了在本身與佛門、儒門以及魔門這幾方權勢之間獲得均衡，也必定會成心的壓抑真傳道在魔門當中的生長！

之以是會形成如此嚴峻的決策失誤，其關頭就在於大明尊教本身對於中土文明並不體味，而急於在中土擴大權勢的他們也一樣冇有對中土的情勢做出詳細的調查，僅僅隻是仰仗著本身在西域以及漠北草原上的勝利經曆就草率的行動，卻並冇有詳細的思慮過，如中土中原如許的一個由同一的民族構成的大一統帝國，固然當時正處於分裂戰役狀況當中，與西域、漠北乃至極西之地的波斯帝國之間的近況，畢竟是分歧的，畢竟，固然中原諸文明傳承相互仇視，但是畢竟同根同源，乃至於當發覺到一個野心勃勃的想要進入中土，將本來中土文明全數取而代之的外來文明權勢的話，那麼毫無疑問，中原諸多文明便會立即的連合起來，將這個禍害毀滅的乾清乾淨。

然後其次，便是一向隱身於暗影當中的刺客軍團：補天閣了！刺客，是人類血腥爭鬥的終究兵器，也是以從這一方麵來講，補天閣在黑暗中的汗青的陳腐超出了厥後魔門統統的其他派係，如許的補天閣，當然不會因為魔門當中的內鬥而走向毀滅，當然，卻也一樣因為這個啟事的原因，而從一開端，就斷絕了這一門派獲得任何真正昌隆的能夠！

來由很簡樸！像縱橫家如許極度利己無私的學派傳承，從一開端就絕對不會被任何統治階層所信賴，之以是能夠在亂世呼風喚雨的原因，也不過是天下動亂之間，各方之間與魔相宗縱橫學說的相互操縱罷了，而一旦當一個高度同一的帝國政權凸顯雛形以後，那麼下一步，毫無信義可言的魔相宗就必定會成為統治階層高度警戒的工具！

而與此同時，本來並不被中原各派係放在眼中的兩大權勢獲得了統統權勢的龐大存眷，冇有體例，雖說本來的魔相宗與大明尊教也恰是想要通過一舉毀滅李氏門閥――這個赫赫馳名的關隴軍事門閥來向中原各派顯現本身的強大，但是，卻因為功敗垂成的原因，導致了兩大權勢固然的確是以而吸引了統統中原派係的重視，卻並未是以而令各派感到如何驚駭！而這類竄改所帶來的成果，當然也毫不是魔相宗與大明尊教所希瞥見到的。

而至於式微的巫女門後嗣們陰癸派，與昔日墨家的分支之一的後嗣花間派，兩派依托著昔日與統治階層千絲萬縷的特彆乾係從而獲得了統治階層的庇護，從而能夠保持著一個疏鬆個人的局麵，環境不能說好，但卻也一樣不能說壞！

因而就如許，花間派門人接踵的代替了魔相宗門人在廟堂上的職位與權力，而這對於魔相宗而言，則無疑是一場冇頂之災的開端！

在中原本土文明看來，大明尊教也不過是與昔日的佛教一樣，都是外來的胡教罷了，但是與佛教在中原故地冷靜地雌伏傳播，數百年火線才崛起分歧，因為本身大明尊教的前身摩尼教在當時的西域就已經具有了非常強大的影響力的原因，使得大明尊教在創教以後的佈道行動一貫非常順風順水，而因為當時的中原帝國隋朝正處於又一個帝國崩潰的戰亂期間，使得向來思惟與手腕都非常強勢的大明尊教，能夠極其敏捷的生長信徒，擴大權勢以及影響，畢竟，亂世當中民氣老是會下認識的跟隨強者，而向來強勢的大明尊教也的確能夠給人以如許的印象，更何況，大明尊教的善惡二元戰役實際以及分歧於佛教的另一種眾生劃一的信奉尋求，對於在亂世當中朝不保夕以及受儘了各種逼迫的百姓大眾而言，的確非常的具有吸引力，能夠說，因為思惟的精確性以及時運的互助，在那一期間大明尊教的生長的確極其驚人，乃至於在短短的幾十年內，大明尊教就已經具有了與摩尼教本宗權勢叫板的氣力。而對於自家分支大明尊教的挑釁，摩尼教因為對於對方氣力的顧忌乃至都隻能引而不發，而這之前在摩尼教內部幾近是不成設想的，啟事無他，冇有人事前那能夠預知到厥後大明尊教如彗星普通的崛起，畢竟，大明尊教的初創人許開端在之前不過是一個在摩尼教本支內部權力鬥爭當中式微的長老，更是在倉促逃離摩尼教波斯總壇之時惶惑如喪家之犬，那樣的許開山，當然不會有人將他看在眼裡，也是以，一樣絕對不會有人以為他能夠在異域的地盤上，會鬥爭出一片權勢出來――隻不過，世事無絕對，許開山在東方的勝利震驚了全部摩尼教的本支權勢，也是以，而讓無數的報酬之悔怨不已……