徐馳一進蒔花館，便被蒔花館中的四十九個女子團團包抄在中間，問長問短。明顯，四十九個女子中，裴麗妃也在其內。裴麗妃低著頭，神采難堪，底子就不敢昂首直視徐馳。徐馳也冇有找她說話，因為徐馳實在是應接不暇，冇偶然候顧及得上惶惑恐恐的裴麗妃。徐馳很享用這類眾星捧月般的感受。徐馳想，政治是個屁，老子不想那麼多了，今後隻一門心機奉迎武則天年了，靠著武則天這棵大樹，抱著武則天的大腿，多贏利，多搞女人，多生孩子，那纔是霸道。其他的，神馬都是浮雲。

不容否定的是，在武則上帝政的幾十年之間，武周的國力，團體是向上的，不管是經濟，還是人丁，都有長足的增加。社會也較為承平，武則天的殺伐範圍在朝廷以內，並冇有涉及到老百姓。恰是因為有武則天打下的根本，纔有厥後的所謂“開元亂世”。不能不說，武則天作為中國汗青上獨一的一個女天子，不但有政治手腕，在治國方麵，她也是有一手的。

武則天在皇位傳承的題目上，一向舉棋不定，不曉得到底是傳給侄子為好，還是傳給兒子為好。不管是當代人的思惟，還是當代人的思惟，兒子必定比侄子要親，兒子畢竟是本身身上掉下來的肉不是。武則天是人，並且還是一個很有才調與作為的人，她當然曉得兒子比侄子親的事理。她既然曉得這個事理，但為甚麼又扭捏不定，拿不定主張呢？以是，事情並不像後代史學家設想的那麼簡樸。

閒話少敘，書歸正傳，右驍衛大將軍府的婚宴還在如火如荼地停止。雅閣中，敬暉也好，沙吒忠義也好，陳達也好，姚崇也好，都是果斷的擁李派，大將軍府的仆人許奎，當然也是擁李派。所謂不是一家人不進一家門，朝廷中的拉幫結派，是眾所周知的，用不著遮諱飾掩。隻要李嶠，是個牆頭草，既不方向李家，也不方向武家，兩邊都不獲咎，兩邊都奉迎賣乖，大玩均衡計謀，冇有態度就是他的態度。

蒔花館更是燈火光輝，亮如白天，徐馳一體係的統統人都還在等著徐馳返返來，另有戶部的浩繁書筆吏正在趕製徐馳所出的謎麵。