“隻能臨陣磨槍了。”高嶽想完，接著便對劉德室說，“芳齋兄，你就把禮部試的詳細內容給我說說，這五日我也好有個籌辦。”

高嶽就找衛次公幫手，衛次公說我這裡倒有有齊備的九經，我本身已熟稔了，借給你無妨。

見冇法壓服固執的劉德室，高嶽乾脆下定決計獨走，他便對劉德室說，你有無經文書卷。

所謂九經，便是唐人將本來的《禮》分為《周禮》、《儀禮》和《禮經》，又將同時考查《春秋》三傳（左傳、公羊傳、穀梁傳），如許加上本來的《詩經》、《易經》和《尚書》，共稱為九經。

很較著，這楊綰並不是本身在風雪之夜見到的上朝老者。

這楊相國倒是不錯，看來是至心為窮門生著想的，聽劉德室說他之前受元載架空，擔負過國子祭酒的職務，故而甚知門生痛苦。

但劉德室還是對峙己見，他以為現在科考，詩賦環節還是是最首要的，他的根據是考場主司“贖貼”之舉。

高嶽這才重視到，楊相國身邊隻要兩名仆人，乃至遠不及其他來記唸的五品六品官員所帶的多。

待到推開蘇博士家的粗陋的門扉後，高嶽真的明白他為何要不教書而去撈魚了：全部家和他那給房鬥室差未幾，環堵蕭然，獨一的裝潢是掛牆上的兩三條鹹魚，好幾個穿戴大人陳舊衣服的後代，在地上坐著爬著，蘇博士的老婆衣衫襤褸地躺在床榻上，估計是因肚子餓要節流體力。

哪想劉德室底子冇有！

從靖安坊出來後，劉德室幾近足不能行，是高嶽一起攙著他才漸漸走回務本坊的。

隻見馬璘府邸前的弔喪官員紛繁遁藏，彷彿帶著很大的驚駭，車蓋脫去，一名鬚髮皆白儀容嚴肅的老者端坐其上，然後由兩名家仆用籃輿轉抬，至馬璘府邸台階上——馬璘府的很多謁者和軍將走出，紛繁來策應，可這叫楊綰的相國卻很硬氣地將他們一一推開，他的腿腳並不便利，便拄著根藤杖，本身一拐一拐地走下來，並且臉部肌肉動得不天然，看起來中過風。

接著前堂歡迎的安西軍將和馬璘的三個兒子都出來驅逐，楊綰也不急著表示慰勞，而是頓著藤杖痛心疾首，當著諸多軍將、官員的麵數落起來：“扶風郡王獨當國度西陲多年，皇恩厚重理所當然，但他光是修建這座中堂就破鈔二十萬貫錢，豪華如此絕非善保子孫之道。自國難以來，方嶽大將恩賜不斷，競相於都城起豪宅，百姓謂之‘木妖’，而官學門生卻食不充饑，百姓謂之‘柴精’，現在我受傅說之命，需求竄改這類民風。”

但高郢明顯說過，現在朝廷自安史之亂後，更重視“體國之論”，開端嫌棄浮華的詩賦文辭，言下之意就是“輕技能重內容”，你們舉子必須得在經文和策論高低工夫。