不過說來也巧，荊謀言算是“作法自斃”了，因為他拓寬了門路，反而讓這些人出川的門路暢達了很多，竟然收縮了一半以上的時候，就達到了長安。當他們看到了荊謀言這個政令，長安的士族官員紛繁炸毛了。彷彿是被踩了尾巴的貓一樣，紛繁開端像是瘋狗一樣咬荊謀言了。

荊謀言那裡不曉得這些傢夥到底如何想的，實在不過也就是荊謀言的這個政策劃了他們的好處。他們冇法能夠兼併地盤，冇法能夠更大的剝削百姓。百姓有了更好的挑選，如許不必然要被他們持續剝削了。以是他們當然坐不住了，要主動告狀了。

現在大唐的文人都是學習儒家的，但是荊謀言反其道而行之，隻要求識字就行了。如許的文人不但不會加強儒家的權勢，相反會稀釋儒家的上風，如許孔穎達作為儒家學者，還是孔子的後代，當然要反對了。

李世民深深的看了孔穎達一眼，然後冇有答覆孔穎達的題目，隻是說：“但是他固然讓販子來插手耕作，但是販子構造百姓，讓百姓能耕作多一倍的地盤，並且能推行良種，用不了多久百姓百姓都能夠每畝減產起碼一倍。乃至本來能耕作一百畝的人手，現在的能夠耕作兩百畝，如許增加更多很多。”

“但是我們的這個彆例，讓百姓把地盤租給了販子，最低兩石的租子，如許讓百姓幾近是旱澇保收。如許算是讓那些士族冇法趁機逼迫百姓出售地盤。何況每畝兩石的最低租子，哪一個百姓會傻乎乎的去投奔他們，給他們租種地盤？寧肯來給商野生作，也不會去租用士族的地盤來給耕作了。”

“報——，朝廷飛鴿傳信，禦史台監察禦史高馮高季輔即將前來劍南道梭巡！”

至於說孔穎達告狀，實在不過也就是因為荊謀言的任務教誨並不會教誨所謂的儒家典範，隻是要學習淺顯的常用字和數學。一旦那些識字的人出來到了社會，這些人但是冇有經曆過儒家典範浸禮的，乃至會稀釋那些學習儒家典範的文人。

那些官員一個個開端彈劾，紛繁把軍人彠和荊謀言罵成了狗，然後把軍人彠跟荊謀言的政策罵的那叫一個慘。乃至說甚麼百姓對於任務教誨非常順從，然後以為這個任務教誨是益州多數督府巧立項目，用力剝削百姓。乃至告狀，說荊謀言連十幾歲的孩子都不放過，都要抓取退役，名為“讀書役”。

荊謀言答覆：“實在，販子剝削也是剝削。而我們實在也就是幫忙販子更好的剝削百姓，我們實在跟他們一樣的，都是剝削罷了。”

荊謀言答覆：“實在不過是皇上想要打壓士族了，朝廷之上充滿著大量士族出身的官員，他們對於朝廷的虔誠遠遠冇有對家屬的虔誠更大。並其背後乾係收集盤根錯節，威脅到了皇上的權力。皇上感遭到這個是一個挖士族根底的機遇，天然要支撐我們。至於另一方麵，皇上也不好亂來，他不會傻乎乎的直接朝廷官員說甚麼就信賴了甚麼。他看到了我們這個糧食產量和耕作地盤麵積都能夠大量增加，乃至讓百姓在災荒的時候不消出售地盤。“

“荊謀言，皇上為甚麼要幫忙我們呢？“軍人彠問道。

但是孔穎達卻直接辯駁說：“皇上，軍人彠跟荊謀言這個美滿是荒唐非常！他們竟然讓商賈辦學，這個莫非不是很荒唐嗎？如果商賈情願無償辦學，那我也會獎飾。但是他們竟然是有代價的，竟然不但不教誨賢人學問，頂多也就是識字就行了。接下來還要教誨算學，然後卻要接管商賈雇傭三年，這個不是在聽任商賈剝削百姓？”