自此，李公逸決定離開王世充，投奔唐朝。619年閏仲春下旬，他調派使者前去長安，向李淵表達了歸順之意。

彆的，李公逸對王世充的為人也深感絕望。他曾多次目睹王世充濫殺無辜，乃至對本身的親信也毫不包涵。這類殘暴的統治體例，讓李公逸感到不安，若持續跟隨王世充，本身遲早也會成為其刀下之鬼，與其坐以待斃，不如另尋明主。

當時李公逸的歸順，不但是其小我運氣的轉折，也是唐朝同一大業中的首要一環。他的故事，揭示了亂世中淺顯人如安在汗青的大水中尋覓本身的位置，也讓我們看到了唐朝初年同一天下的艱钜與龐大。

現在，杞縣境內仍存有雍丘故城遺址及商周杞國都城的遺址。2025年的考古發明進一步證明，杞縣的文明可追溯至新石器期間，並出土了大量夏商期間的文物，為研討中原初期文明供應了首要根據。雍丘（杞縣）不但是一座汗青悠長的古城，更是中漢文明的首要發源地之一。它的名字和故事，承載著數千年的文明沉澱與汗青影象。

唐高祖李淵對李公逸的歸順表示歡迎，在朝堂之上大讚道：“李公逸深明大義，歸順朝廷，朕心甚慰。”

李公逸的歸順，不但為唐朝同一中原掃清了一道停滯，也為其他盤據權勢建立了表率。他的管理使得杞州成為唐朝在中原的首要據點，為後續的同一戰役供應了堅固的火線支撐。

隋末群雄盤據，李公逸最後憑藉於王世充的權勢。王世充占有洛陽，自稱鄭國天子，一度成為中原地區的首要盤據權勢。但是，王世充為人多疑殘暴，敵部下和百姓極其刻薄，導致其統治地區內民怨沸騰。李公逸雖為王世充效力，但對他的統治體例深感不滿，逐步萌發了離開之心。

一名親信將領低聲問道。李公逸沉默半晌，緩緩說道：“天下局勢已定，唐朝如日中天，我們若再負隅頑抗，隻會讓百姓刻苦。”

李公逸目光果斷：“李淵素有仁德之名，若能歸順，或許還能保全一方百姓。”

武德二年（619年）春，天下還是戰亂不竭，群雄爭霸，各地豪強盤據一方，百姓流浪失所。在這亂世當中，雍丘成了一座“孤島”，由已歸附東都洛陽王世充權勢的處所豪強李公逸掌控。

“兄長，剋日百姓安居樂業，杞州已初見繁華之象。”李善行在一次議事時說道。

隋唐武將李公逸是汴梁雍丘（今河南杞縣）人，暮年經曆不詳，但在隋末天下大亂時，他仰仗本身的聲望和才氣，敏捷崛起為處所豪強。雍丘地處中原要地，地理位置首要，李公逸以此為按照地，招募兵馬，建立了本身的權勢。他與族弟李善行一同管理雍丘，因勇武仗義，深受本地百姓推戴。

李公逸欣喜地點了點頭：“善行，你我雖為降將，但若能造福一方，也算不負陛下的信賴。”

“主公，唐軍已逼近雍丘，我們該如何應對？”

“可我們若投降，唐廷會如何對待我們？”另一名將領憂心忡忡地問道。

同時，唐朝朝廷為了辨彆隋朝郡治，命令將雍丘設為杞州，轄境相稱今河南開封、蘭考二縣以南，通許縣以北，尉氏縣以西，睢縣以東地區。

但是，好景不長。杞州地處中原要地，四周仍有很多盤據權勢虎視眈眈。一次，李公逸在巡查農田時，發明大片莊稼被踩踏，百姓怨聲載道。