李世民非常喜好書法，特彆喜好王羲之的作品。他傳聞王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那邊，便多次派人去討取，可辨才和尚始終推說不知真跡下落。

“隻是通關文牒固然不好弄，但以大師的才氣，想要弄一本應當不成題目吧？”這也是李貞迷惑的處所，大唐固然不準予國人出國，但以辯才的保藏，隨便拿出一張字帖，有的是高官情願幫他說話，如何跑到本身這裡來了，還要用《十七帖》來換呢？

“不不不，大師曲解了，我要的並不是《蘭亭序》。”李貞趕緊擺手否定，李世民都表示咱要低調了，本身如果再送《蘭亭序》，豈不是又要蓋過其他人的風頭了？還低調個屁啊？

辯才解釋道：“本來的確有一部分人去南邊諸國傳道，但厥後有來自外洋的販子卻奉告我們，南邊諸國間隔天竺並不悠遠，佛法早已覆蓋了南邊，所今厥後我們就打消了。”

“那還不給我換衣？可彆讓大師久等了。”李貞順手拿起便服就要往身上套，成果剛穿到一半，就又倉猝的脫了下來：“不可，明天是我們求著人家的，可不能怠慢了，給我穿正裝。”

辨才落空真跡，又怒又怕，積鬱成疾，不到一年就歸天了。

這和尚恰是被李世民盜走《蘭亭序》的辯才，話說《蘭亭序》乃是書聖王羲之的神作，他死以後《蘭亭序》遂一向在王家傳播，一向到傳了王羲之七世孫智永的手上。智永是個和尚，並冇有子孫，以是他身後就傳給了他的弟子，也就是麵前這個辯才。

“是。”小福子趕緊取來尨袍，叫了幾個小寺人幫手給李貞一起換衣。

“現在我中原大地佛教大興，蠻夷之地卻還是茹毛飲血，不識人倫，不辨善惡，以是貧僧籌辦走出去，弘揚我佛大法。”

“冇人去南邊嗎？”李貞內心在鬆了一口氣的同時，也不免感到獵奇，南邊的中南半島是大唐四周國度最多的處所，如何不見辯纔去南邊呢？

“殿下過獎了。”辯才趕緊回禮：“貧僧不要金銀，不要珍玩，隻求殿下給貧僧一些通關文牒？”

辯才聽到這裡，已經明白了李貞的意義，豁然起家，決然回絕道：“殿下是想要《蘭亭序》？這毫不成能。《蘭亭序》乃是家師遺物，想要貧僧交出來，除非從小僧屍身上踏疇昔。”

“大師客氣。”

待兩人乾係密切以後，蕭翼用心拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚賞識。辨纔看後，不覺得然地說:“真倒是真的，但不是好的，我有一本真跡倒不差。“

“本來如許啊。”李貞點點頭，籌辦結束這場說話：“通關文牒的事情大師固然放心，最多三日，我就會把文牒交到大師手上。”

“哎呀，勞煩大師久等，是小王的罪惡。”李貞穿戴正裝，感覺渾身不舒暢，但在外人麵前又不能表示在臉上，還必須強裝著一張笑容，實在是難受至極。

蕭翼詰問是甚麼帖子，辨才奧秘地奉告他是《蘭亭集序》真跡。蕭翼故作不信，說此帖已失落。辨才從屋梁上取下真跡給蕭翼旁觀，蕭翼一看，果然是《蘭亭集序》真跡，隨即將其納人袖中，同時向辨纔出示了唐太宗的有關“聖旨“。辨纔此時方知被騙。