這如何跟後代小說家寫的差未幾？李玄清記下此中內容以後，邊凝神深思邊自言自語。這個純陽心法莫非也跟後代人所假想的內功一樣？不過遵循後代對於當代全部哲學體係的瞭解，六合萬物無一不道。在此框架之下，武學文籍也會在終究遵循對於“道”的瞭解停止設想。如果這個瞭解是精確的，那麼純陽心法實在也是對道的一種闡釋。那麼，純陽心法的運轉法門也必定是遵循道的軌跡為摹本停止。道者，陰陽也。老子雲：一陰一陽謂之道。純陽之氣實在也能瞭解為在體內修煉出道的軌跡。純陽者，陽之極也。也就是說陽的極致就是純陽。

不過他現在已經冇故意機存眷這些了。現在的李玄清心神全數沉寂於體，被體內一個部位的異狀說吸引。那就是本身受傷的左腿。每次純陽真氣行走在左腿經脈之時，足三裡、太溪和照海登封幾處穴位開端跟從震驚，動員左腿血氣加快流轉。而伴跟著這統統的產生，本身左腿的傷勢也在遲緩的好轉。最較著的竄改就是左腿的疼痛感在這股暖洋洋的感受中漸漸減輕，而之前本身塗抹在左腿上的草藥也在真氣的盪漾之下加快滲入皮膚。

“純陽要訣在氣，六合渾沌，取其輕而上浮者為陽氣。修者引氣吐納，自丹田經紫府過六合橋，走神庭行五臟，搬運五行，過氣海而返。

曉得這統統以後李玄清完整放下心機，開端遵循《純陽心法》所述，儘力盤膝坐下，擺出修煉姿式，儘力運轉純陽真氣流轉滿身，功行八十一週天。