強自按捺下心頭的各種猜想，楊鳳樓昂首，正看到本信大師似笑非笑的麵龐，俄然認識到本信大師身具貳心通神通，楊鳳樓不由得有些難堪地說道：

前些日子，被你一記佛門獅子吼震驚心魄，楊某少年心氣，就想抨擊一二，在挑選劇目標時候，就想到了這麼一出《沙橋餞彆》，本想著借用太宗和玄奘大師的名諱，一方麵為少林立名，也能夠給您添點費事……

《大唐西域記》成書於貞觀二十年，乃是玄奘大師口述，由弟子辯機執條記錄，全麵記錄了他西行十九年的所見所聞，此中包含：高昌以西玄奘所經曆的110個和傳聞所知的28個以上的城邦、地區、國度的環境，內容包含這些處所的幅員大小、地理情勢、農業、貿易、民風、文藝、說話、筆墨、貨幣、國王、宗教等等

貞觀十九年正月，玄奘達到長安。

楊鳳樓聽了，竟不曉得說甚麼好，隻得深深一禮。

本覺得無傷風雅，卻不想這齣戲和汗青相差太遠，實在是……實在是……不曉得這類費事到底有多大……”

這事，底子說不通。

卻冇有想到，本信大師倒是一笑。

“楊施主，你可曉得，太宗大行天子陛下，曾經多次勸說玄奘大師出家？”

本信大師一聽，都快哭了，還嫌費事不敷大麼？(未完待續。)

再次遭拒。

再想想當時大唐的情勢：太宗東征，未竟全功，卻也將高麗緊緊節製在鴨綠江以北，好大喜功的太宗天子，天然將目光從東方收回，轉向了西方。

玄奘大師無法之下，才於三月月朔從洛陽折返長安，終究在都城大慈恩寺畢生譯經。

三主要求，三次遭拒，這便是玄奘大師與我少林的淵源。”

本來覺得出演《沙橋餞彆》，能夠藉助太宗大行天子陛下的名諱，替少林，乃至替天下佛門立名，卻冇有想到，真正的汗青，竟然是這麼一副模樣。

當時，佛祖給他送來了一名西行萬裡的玄奘大師，太宗天子不管如何都不會放過他，如果請得玄奘大師出家，立即高官得坐駿馬得騎，為的，不就是玄奘大師熟諳這一起的山川地理、風土情麵，如果出兵西域的話，必定大有臂助！

玄奘大師本屬意我少林！

楊鳳樓俄然激靈靈打了個暗鬥。

隨後，高宗朝，玄奘大師舊事重提，但願能夠回到故鄉少林寺譯經，‘今知此嵩山之南少室山北有少林寺，闊彆鄽落，泉石安逸，是後魏孝文天子所造，即菩提留支三藏翻譯經處。玄奘望為國就彼翻譯，伏聽敕言。’

玄奘奉詔倉猝上路，當月二十二日出發，仲春月朔在洛陽宮儀鸞殿遭到太宗訪問。

楊鳳樓說著說著，既然變得語無倫次，實在不曉得說甚麼好了。

要曉得，他當時的手裡，另有六百多部經籍冇有翻譯！

玄奘大師西行萬裡，為的，就是求經，成果回到長安，不翻譯佛經，卻第一時候寫下本身西行的回想錄？

“啥！？你說啥！？”楊鳳樓這回是真的被嚇到了，“為啥啊！？”

這一禮，楊鳳樓拜得心願誠服。

更讓楊鳳樓震驚的，還在前麵。

如此輕描淡寫地放縱本身的胡作非為，本信此舉，纔是真正的大德高僧。

本信大師，深深看了楊鳳樓一眼，開口說道：

太宗得知他返國，當即詔令在洛陽訪問他。