楊鳳樓回到僧房，翻開佛經，持續背誦，這一本《禮佛大懺悔文》固然每天晚課都要唸誦，不過楊鳳樓老是背誦得不得其法，彆的經文還好說，就是背誦《禮佛大懺悔文》的時候，老是感受和少林總僧的節拍不相合適，這才趁著歇息的時候，好好複習一番。

這本信方丈還是那樣，每天把因果掛在嘴邊，不就是但願抓緊排練麼？

小敬愛等和尚，要不是有少林打下的武功根本，想要下台演出，底子就是癡人說夢。

有執勤的和尚，充當知客，前去廟門。

以小敬愛為首的二十名和尚，年事都不算大，接管新東西的才氣也比較強，學習京劇，很快，固然以楊鳳樓的目光來看，他們身上的弊端還是很多，不過，也算是勉強能夠支應下來了。

那邊是少林的菜園，不大，但是此中的田畝，都是少林和尚一鋤頭一鋤頭開墾出來的，固然大唐給少林劃撥的大量的共產田畝，但是跟著少林和尚越來越多，雖說糧食還夠，不過青菜就顯得有些不敷，以是少林在後山斥地了這麼一個小小菜園。

以是，現在的環境，固然不能讓楊鳳樓對勁，不過也是最大的儘力成果了。

要曉得，在後代學習京劇，正規的教誨，一下就是七年，七年以後分開戲校，然後漸漸在舞台上摸爬滾打，恐怕要到三四十歲才氣進入藝術的成熟期，前指一算，冇有十年往上的工夫，在台上底子立不住。

午齋比早齋稍稍豐富一些，有些青菜，有些豆腐，也就僅此罷了，倒是每人多發了一個饃饃。

早齋非常簡樸，一粥一饃一鹹菜。

“還請方丈放心，楊某必竭儘儘力，助敬愛演出勝利！”(未完待續。)

楊鳳樓提早上演《西紀行》的打算，就此停業，隻得遵循本信方丈的唆使，拔取了一個佛經故事排練。

一個時候以後，楊鳳樓分開僧房，卻冇有前去後山菜園持續勞作，而是專向了後山的初祖庵。

楊鳳樓聽了，撇了撇嘴。

每誦完一經，和尚都跪下禮佛，隨後，再誦一經。

這是催促全寺和尚前去大雄寶殿，插手早課。

對於這類環境，楊鳳樓也冇有體例。

冇體例，隻能遵循貴和班的套路，一邊演出一邊學習。

“對了，百日參禪光陰將至，我已安排少林俗家弟子，護送菩提果前來，想必也快到了，比及盂蘭盆節結束，恰好菩提果到達，楊施主這一段因果，就算了去了……”

楊鳳樓伴同和尚一起，來到大雄寶殿，緣於他僅僅是一名在寺掛單的居士，隻能在大雄寶殿的角落中安排一蒲團，楊鳳樓每天就在這裡和少林和尚一起誦經。

卯時整，本信大師，步入大雄寶殿，合掌，閉目，立於佛陀正下方。

楊鳳樓謹守“三不”，不準說話、不要收回咀嚼的聲音、不要有筷子碰碗的聲音。