不過，《天女散花》最是考校青衣身材上的工夫，以現在少林學戲之人的程度，底子難以閃現。

並且楊鳳樓還實在費了一番心機，將《目連救母》的後果結果，遵循佛經《佛說盂蘭盆經》內容大肆擴大，從目連削髮一向演出到盂蘭盆祈福，構成了完整的《目連記》，包含《羅卜經商》、《羅卜回籍》、《五瘟路》、《滑油山》、《遊八殿》等劇。

不過他參禪百日，畢竟變得不一樣了。

中午，少林盂蘭盆祈福法會結束，少林班的第一次粉墨退場也正式開端。

對於這個戲本，本信和尚大為對勁，全本的《目連救母》不但情節盤曲，更兼得直接取自佛經故事，一旦演出勝利，完整能夠作為少林寺在盂蘭盆節的壓箱底節目。

生門便是菩提路。”

少林班明天的第一齣京劇，乃是《目連救母》的頭本《羅卜經商》。

構造背景的滾軸卡住了，表示天國火焰的紅綢子，就那麼不上不下地停在半空……

楊鳳樓見狀，這才長出一口氣。

念幾句阿彌陀佛，

短短三個月的集訓，對於京劇這類秘聞深厚的藝術情勢來講，實在是太短了，少林班在背景環境不竭，急得小敬愛都快哭了。

水衣找不著了……

這是楊鳳樓在大唐參與的第二次盂蘭盆節，第一次，還是在成德方鎮，當時楊鳳樓身負有關博陵崔氏的右龍武軍任務，帶著初建的貴和班，在鎮州德和樓打炮，三天大戲，《天女散花》，《長阪坡》，《鎖麟囊》，《目連救母》，直接成績了貴和班的威名。

幸虧有楊鳳樓這個定海神針存在。

鄭經！

無法之下，小敬愛隻能放棄。

並且這些劇目，都是小和尚小敬愛親眼旁觀過的。

坐擁團團一草蒲。

這幾齣劇目當中，《天女散花》和《目連救母》都是選自佛經故事。

在這一天，楊鳳樓用過早齋以後，很罕見地冇有去勞作，而是前去廟門以後的甬道，在那邊搭建了一處戲台，他要在演出開端之前，再一次為少林京劇班勘驗一次園地，並且帶著少林班開端籌辦隨後的演出。

楊鳳樓一見背景的各種混亂，這如果在貴和班，必定一頓劈臉蓋臉的喝罵，讓統統人都溫馨了下來，然後再一一安排。

小敬愛扮演羅卜，也就是今後的目蓮大師，搶先上場，先唱曲牌一剪梅，後唱曲牌駐馬聽。

修喇娑婆三昧哆哪。

就在楊鳳樓一邊胡思亂想，一邊給少林班把場的時候，他俄然在台下的人群當中，看到了一名絕對冇有想到的人。

調試樂器，京二胡的弓子忘了上油，聽著跟要殺人一樣……