不過，楊鳳樓還在咬牙對峙。

俄然，菩提果淪陷的位置，又發作出一股炙熱，暖而不烈，遵守著苦禪內力奔行的經脈，在楊鳳樓的身材中傳播起來。

誰的勝利，是舒爽換來的？

“他……不會是修煉的苦禪內功吧……”

這也是冇有體例的事，誰讓楊鳳樓恰好修煉了苦禪，又自傷自毀幾乎經脈寸斷？

此時的菩提果已然全數化為熱流，全數奔行在經脈當中，各種痛苦，何止放大百倍？

不錯。

楊鳳樓聽了，頓時心中一凜。

倒是錢繆，看到楊鳳樓丟失在聖藥的舒爽當中，不由開言提示。

楊鳳樓舒暢得幾乎出聲。

錢繆看在眼裡，急在內心，卻束手無策，菩提果一旦吃下，隻能依托本身的力量，彆人誰都幫不上忙。

一股清流，蜿蜒而下，中轉楊鳳樓體內，不過半晌，分散向四周八方，充滿在周身經脈當中。

他和董昌之以是能夠跨入江湖三品，也恰是因為被本信方丈賜下了菩提果，才一舉功成，要不然的話，他們兩人也不會發下成績九枚菩提果的大弘願。

武學一道，如順水行舟，不進則退，越是舒爽，越是傷害。

成果，就這麼陰差陽錯之下，把楊鳳樓推到了極其傷害的邊沿。

想到就做，錢繆已經全然顧不上董昌和黑衣人的戰役，盤膝坐下，口唸《心經》，虔誠至極。(未完待續。)

菩提果，入口即化。

一念至此，楊鳳樓從速盤膝坐下，遵循苦禪內力的運轉體例，加快運轉。

一週天以後，無一處經脈不暖和，無一處竅穴不舒暢。

實在，本信方丈在決定讓楊鳳樓服用菩提果的時候，早早做好了籌辦，不但要求他百日參禪，還為他籌辦了大量的幫助藥物，乃至不吝動用佛門大金剛陣法為他佛法滌脈，為的，就是想讓楊鳳樓，更加順利地通過憶苦思甜。

將佛門七苦綜合到一起，融會成一種功法，常日修煉倒還冇有甚麼，隻需尋覓機遇，操縱悟性，一重一重廢除識障便可，但是，一旦服用菩提果，將會將統統經曆過的痛苦綜合到一起，在憶苦思甜的階段，不竭沖刷！

而第二步憶苦思甜，倒是這三步當中最為凶惡的，它會將修煉之時統統的停滯，以分歧的體例閃現在經脈當中，有的酥麻，有的奇癢，有的乾脆消逝得無影無蹤，林林總總，不一而足。

苦禪，苦禪，以“苦”為名！

佛門聖藥，如同東風化雨普通，緩緩地津潤著周身百骸。

如果說他剛纔有多麼舒爽，那麼，現在他就有多麼痛苦。

楊鳳樓的環境越來越差，臉上已經毫無赤色，在清澈的月光中，顯得尤其瘮人。

但是，楊鳳樓這麼疼成如許？

這類清爽到了靈魂的感受，讓他迷醉，的確難以自拔。

他隻感受四肢百骸無一處不舒爽，周身四萬八千毛孔，無一不歌頌。

幸虧佛門工夫中正平和，即便是各種停滯綜合到一起，也不敷以撼動江湖人堅固的意誌。

但是又有誰能夠想到，在統統具有，隻差菩提果的時候，楊鳳樓竟然被嵩山劍派大長老帶人逼出了少林，有被埋伏的黑衣妙手追下了五乳峰，好巧不巧碰上了運送菩提果的董昌和錢繆。

這兩人冇想到楊鳳樓修煉的是苦禪，也是他們終究完成大弘願，心中動機通達，不太在乎這枚菩提果應搶先送給本信方丈，而不是直接交給楊鳳樓，在他們看來，那都是俗禮罷了，莫要著相纔好。