楊鳳樓頓時墮入物我兩忘之境地。

這是大唐布衣最為樸實的自救體例。

楊鳳樓頓時被弄到手足無措，顧不得查抄本身修煉的環境，從速起家，一陣矢語願地好哄，才讓賀氏收起了眼淚。

先，就是要通過宋皓的磨練了。

一張梨花帶雨的臉呈現在麵前，眼神當中的體貼，讓貳心頭一暖。

現在換了楊鳳樓，有當如何？

楊鳳樓走進了本身的房間，拿起了家傳的內功秘笈。

賀氏。

不曉得過了多少時候，隻感覺身材暖洋洋的舒暢非常，讓他沉迷此中難以自拔，俄然感受臉上一濕，楊鳳樓復甦了過來。

分歧於江湖上那些淺顯的內功功法，完整以水磨工夫增加內力，這本苦禪內功，最是考校悟性，傳聞，一旦得悟，內功修為便能突飛大進，而如果悟性不佳不能悟通的話，任你修習百年，也不得門而入。

楊鳳樓出奇的悟性，楊台勤奮練習的沉澱，綜合到一起，讓楊鳳樓初悟苦禪，便進入了所謂“頓悟”的狀況——在物我兩忘的狀況中，內力突飛大進！

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這讓楊鳳樓大大鬆了一口氣，如果要他重新開端練武的話，報仇之事更是無從談起。

如許的母親，如許的親情，如許的體貼，實在讓他無覺得報，楊鳳樓恨不得拚儘本身的統統，讓賀氏歡愉起來，不過，因為楊烈的身故，統統，畢竟回不到疇前了。

他重視到，賀氏手邊的毛巾還散著暖和的氣味，而她的臉上，感染著很多炭灰，卻底子捨不得用毛巾清理一下本身的臉頰，一向在為楊鳳樓擦洗！

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是……乃至無老死，亦無老死儘，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故……”

一段經文呈現在麵前，幾近不消決計詠讀，經文的全數內容，如同流水普通，從影象中湧出來，沖刷著他的靈魂。

宋皓臨走之前固然冇有明說“磨練”的詳細內容是啥，不過楊鳳樓能夠肯定，必定與武功凹凸有乾係。

賀氏方纔說了一句，便再一次淚如雨下，一邊哭還一邊說道：“足足一夜了，如何叫你也不醒，可嚇壞為娘了……坊門未開，我們坊中又冇有醫家聖手，我都不曉得如何辦纔好……你醒了就好了，今後再也不準這麼恐嚇為娘了啊……”

江湖功法分為內功和外功，內功直接決定武夫品級，而外功決定在劃一第武夫當中的戰役力，楊鳳樓剛纔所練的羅漢拳和亂披風杖法，便是屬於外功。

不過貳心中更多的是暖和。

也是一名母親，在無助的夜晚，能夠為兒子所做的統統！

江湖武夫天賦，不過根骨和悟性兩項，根骨對應的，乃是武夫的身材，而悟性對應的，天然就是武夫的靈魂了。

一本絕世秘笈就擺在麵前，卻因為虛無縹緲的“悟性”限定，不能得窺門徑，這纔是真正的心頭苦！

而在兒子復甦以後，她冇有提一句本身一整夜的幸苦，而是更多地體貼兒子的環境，到了現在，賀氏乃至還冇有來得及用溫熱的毛巾，清理一下本身悲苦而又倦怠的麵龐！