普潤向墨客施了一禮，解釋道：“岑施主，他們二人隻是在此投止一夜，明日便會分開！因香客房已滿，今晚隻好委曲你們合住一屋了。”

“你？掛單？你也做和尚嗎？”侯傑吃了一驚道。

墨客坐在書桌前低頭髮楞，自他們出去就冇瞅過他們一眼，彷彿二人並不存在普通。

說話間，張寶兒已經香客房的門裡消逝了。

張寶兒在陳州也算是販子之人，對三教九流都清楚一些，對小偷天然也不陌生。以乞討為名，先上門察看地形和財物地點，然後找機遇去盜竊者，名叫“鐵算盤”；專門乘人不備，盜取彆人晾曬衣物的小偷，名叫“收曬朗”；專門偷雞的叫“拾帳頭”；專門偷牛的叫“牽鼻頭”；專門進船艙盜竊者，叫“鑽根柢”，“根柢”指的是船；用長竿等東西“釣”財物的，叫“挖腰子”；在人群中盜竊的小偷，叫“插手”，此中，徒手行竊的，叫“清插”，藉助剪子、刀片等行竊的，叫“渾插”。

張寶兒打量著香客房，房內不但床榻齊備，另有書架和書桌椅，彷彿前提還不錯。

“共有五十四間！”普潤想也冇想便答道。

本來，身後是一個老者和一個三四歲的小孩，看模樣他們像祖孫倆。

過了好一會，門開了，一個墨客模樣的人呈現在了他們麵前。

墨客點點頭，甚麼也冇說，便轉頭回屋了。

普潤搖點頭道：“掛單之事一貫是由知客賣力的，詳細的貧僧不清楚！”

老者彎著腰哄著哭鬨的小孩子：“寶兒乖，阿翁身上的銀子要給阿婆抓藥，等阿婆的病好了，阿翁再給寶兒買糖吃，好嗎？”

慈恩寺真的很大，年青和尚帶著張寶兒與侯傑七拐八拐，走了好一會。

當然，張寶兒說的這些，都是從元覺和尚那邊聽來的。

長安是大唐“最有錢”的處所，當然也是盜竊者的樂土。

麵前的這一幕，讓張寶兒不由起了老叫花。

巧的很，那孩子的名字也叫寶兒。

“你是如何做到的？”侯傑傻乎乎地問。

第五橫街人來人往，車如流水馬似龍。

“岑少白！”墨客頭也冇抬，硬梆梆甩出三個字來。

“不消了，你一個和尚跟著我，太不便利了！我自個去吧！”張寶兒擺擺手道。

岑少白隻是微微點頭，連句客氣話也冇有。

張寶兒討了個敗興，搖點頭也不再理睬岑少白，而是與侯傑坐在了床鋪之上。

“猴子，這你就不曉得了吧！”張寶兒一臉對勁道：“行腳僧在寺中暫住叫掛單，居士住在寺院修行的居士也叫掛單。我若以居士的名義住在這裡，咱倆都在寺裡掛了單，豈不是連食宿題目都一併處理了？”