“厘定天下？臧明好大的抱負。”馮道眯著眼睛看著本身身邊的老友，忍不住嘲弄了一句。

韓延徽也凝神思考著這兩個名字，然後緩緩道：“建軍......貞雨......可道想必也看出一些端倪來了。都督家世一向不太清楚，他本人彷彿也非常避諱談及祖上......可道該當曉得‘中和之變’......”

李誠中在蒲團上誠懇下拜，恭恭敬敬磕了三個頭，想著二老逝去前的音容笑容，忍不住潸然淚下，冷靜唸叨：“爸、媽，誠中給你們儘孝了，我在這邊過得很好，你們放心......”婉枝和烏氏也一左一右在他身後跪下，口中念著祈福之詞。半晌，李誠中起家，接過善行法師親點的燃香，在香案上插好，再次叩首三拜。

韓延徽點了點頭：“治政治軍都有一套，偶有小瑕，卻瑕不掩瑜。某一向在想，都督究竟是多麼樣人，很多事情彷彿生而知之，其目光和策畫非普通人可想。其所提方略或為你我所不成瞭解，但實施以後卻結果大好，實在令人匪夷所思。可道曾說，都督乃當日河北一遊俠兒，試問有哪個遊俠兒能做到如此境地，能達成如此局麵？”

馮道和韓延徽同歲，且尚未結婚，也無女眷，兩人又非常交好，便和幾個柳城本地的文士結伴遊山。

“現在國事日危，天下崩壞，光署民治怎能建國度昇平之象？還是得頓時治軍方可。待吾輩奮力，將天下厘定，到時纔好馬放南山，卸甲回朝。”韓延徽固然與馮道普通幼年，卻冇有對方那種沉穩和儉樸，胸中自有一番豪放之氣，固然略顯意氣，卻不失進取。

李誠中拜完以後，接下來便是馮道、張興重等文武，有父母逝去的則為之誦告在天之靈，父母健在的則為之祈求福祿。

“不是另有渤海國那幾個朱門後輩在懷遠麼？他們的辭吐學問該當不是太差。”

佛壇之下是兩尊木牌，一麵上寫著“故顯考李公建軍垂白叟之靈位”，一麵上是“故顯妣李周氏貞雨老孺人之靈位”。這都是他父母的名字，如假包換。當日婉枝和烏氏扣問兩位已故父老名諱時，他奉告了自家兩個老婆，由二人去籌辦的靈牌。

韓延徽負手望天，忽道：“可道覺得延徽張狂？延徽卻覺得可道過於老城了些。延徽至營州不到一年，卻感營州氣象之日新月異，竄改遠超你我設想！都督兩年而定營州，此中之速，可道當年可曾推測？以延徽想來，不出三年，都督必平草原，屆時雄師揮師入關，我盧龍當可與宣武、河東、淮東諸藩相抗！”

“蠻夷之輩爾，韓某不屑與之厚交！”

馮道又是一笑，但此次笑意中埋冇著奇特的意味：“臧明也留意了？道看了，李公建軍，李周氏貞雨......”

李誠中想去龍翔寺祈福的事情被馮道等營州文武所曉得，他們很快就將這件事情上升到了必然的政治高度。李誠中底定營州，成為了一方之主，他必須以身作則，替營州百姓直立為人出世的品德表率，是以，在馮道等人的安排下，李誠中必須在龍翔寺大張旗鼓的祈福，覺得營州孝道之標榜。

韓延徽所提到的中和之變，是產生在十六年前長安的一次變故。

當時先皇僖宗在位，主理朝政的則是左神策軍中尉、左金吾衛大將軍、晉國公田令孜。中和五年（885年），唐軍毀滅黃王雄師，僖宗天子回到了闊彆數年的長安。回到長安後，大權在手的田令孜自稱有“主持平賊”之功，行事肆無顧忌，愈發貪婪，弄得滿朝沸騰，天怒人怨。