“也有的，但是化來的香火供奉很少，加上廟產所出，勉強夠保持罷了。”善行法師便將近幾年外派雲遊僧侶的環境報告了一遍，特彆對遠路的艱钜、壓服百姓恩賜及寺廟中的貧寒做了重點申明，他辯才極好，描述非常到位，對於寺廟裡的賬目開支等都理得明顯白白，說到難處，不由喟然長歎：“不瞞將軍，自打上月起，敝寺僧眾已經快揭不開鍋了，整日裡隻能以清粥度日。貧僧忝為方丈，心中有愧啊。”

善行大喜，麵上卻愈發謙恭：“貧僧何德何能，受將軍如此看重，實在忸捏。但貧僧向將軍作保，必儘儘力向他們傳授佛法，請將軍放心。”

當然，參謀軌製需求大量接管過正規練習的專業軍官，這些軍官屬於軍中文職，所要求的職業素養高於淺顯兵士。目前三司的參謀職員還很少，需求不竭發掘人纔來充分這支搶先這個期間上千年的特彆個人。但僅以目前環境而言，李誠中的總部三司已經創建，固然開首比較操心，但慢慢走上正軌後，便讓他擺脫了很多。

善行道：“向北去過鬆漠，向東曾抵渤海國西京，向西到過雲州等處。貧僧的門徒禧永，年初之時乘海船去往江淮，至今未歸，也不知安穩與否。”

參謀軌製的意義還在於，他將作戰的重點放在籌辦階段，將最首要的精力投入到戰前闡發研討、戰役打算製定上，設定出完美、周到的作戰目標，並將之細化和分化。當戰役真正產生時，主將的感化更多的表現在宏觀決策當中，詳細的戰術批示交由參謀本部來完成，其批示的過程則更誇大對打算監控和監督，各軍隊帶兵主官也演變成了戰術目標和戰術任務的履行者。

而專業化的參謀軍官的插手，則讓每一小我的權責都相對減弱，權力的利用更多是以個人的體例來表現，在實際操縱中儘最大能夠的根絕了權歸一方的軍中山頭主義征象。能夠說，跟著營州軍總部三司軌製的逐步完美，這支軍隊將越來越虔誠與營州軍本身，當然，這個虔誠目標必須以一個實際工具來詳細化，營州軍是由李誠中一手建立的，李誠中就是代表著營州軍這個個人的詳細標記。

在戰役軍隊之上設立職業的參謀本部，以大量職業參謀軍官的個人合作來代替主將小我的謀算，是近當代軍隊和當代軍隊的又一首要辨彆。與當代軍隊比擬，其底子辨彆在於，這類軌製下，參謀軍官的權力獲得了明白，其職責獲得了細化。就是這麼一點辨彆，將傳統意義上的謀士和策士竄改成了職業軍事參謀。讓軍務便得更加專業、更加詳確，能夠供應給主將的參考資訊更加完美和豐富。同時，參謀們還將大量反覆性、平常性、規律性的軍隊行動從主將的身上剝離下來，在理順了軍隊煩瑣而狼籍的事件同時，讓主將能夠將精力更多的投入到決策和衡量中，極大進步了軍隊的團體效力。

究竟上，當營州軍演練正式開端以後，李誠中反而無事可做，軍中的統統事件都交由虞候司、教養司和作訓司結合批示，演練打算、進度考覈、後勤供應、設備分派，統統都在有條不紊的停止著。總部三司的設立，是李誠中自後代帶來的一項首要軍事竄改，三司利用的職能，實際上就是參謀本部的職能。

善行法師心中暗喜，實際上龍翔寺雖說陳舊，但並不至於破壞到如此境地。前幾日他得知寺廟要被李誠中征用後，趕緊號令闔寺僧侶對寺廟停止了加工再建，隻不過這類加工再建是往破壞處折騰，而不是端莊意義上的補葺，屋瓦摘掉一些、敲碎一些，立柱雕欄抹上黑灰，院牆殘破處將缺口加大，等等等等，不一而同，其目標就在於等候李誠中明天本身提出來的這句話。