這兩人都是一時豪傑，這場比鬥吸引了大量南來北往的旅人存眷。傳說當時打得是天昏地暗，你那邊劍出如羚羊掛角，我這邊琴聲似疆場點兵。一番狠惡的你來我今後，終究“七絕聖手”王昌齡幸運勝出一招。

但是科舉一旦成為常例，將對士族的儲存根底“九品中正製”形成極大地打擊。本來那些學富五車代代傳承的大世家還好，不管如何考都占有不倒之地。而那些中小世家將再次遭到打擊，很有能夠在與寒族的合作中落於下風。

西北之地的太陽，說毒的時候也毒。

盧鴻一自幼修煉家傳心法《始立諸經要訣》，在嵩山隱居多年，自創“嵩山十誌劍法”，號稱年青一代劍術第一人。王昌齡也不簡樸，修煉王家的《中說隱注秘決》，一把古琴玩得是入迷入化，編寫的“出塞劍氣曲”在大唐傳唱不休。特彆是那句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，深得大唐兵家之心。

要曉得這方天下從太古洪荒期間起，修煉之學就極其昌隆。曆經商周封神大戰、唐初取經西遊，武學道法早已深切民氣。固然在一千八百年後果岄域入侵，導致六合大變，修煉之法呈現斷代失傳。但世人早已摸索出了一條全新的修煉之道，特彆是汗青悠長的士族，家屬後輩幾近大家習武修煉。

在此根本上儒家廣收弟子，建立了官學和私學，為寒族後輩供應晉身之階。

長安城周長約三十五千米，是海西帝國都城君士但丁堡的七倍，是白奕帝國都城韃邁獅城的六倍，乃是當世範圍最大，人丁最多的超等都會。傳聞大唐立國之時，為了彈壓龍脈氣運，參考周易六十四卦設下全部長安城的佈局。

這一文一武兩道桎梏架在中小世家的頭上，讓他們不敢在明麵上表達本身的不滿。不過他們公開裡的手腕卻層出不窮，更有甚者，竟然敢裡通本國與白奕勾勾搭搭眉來眼去。現現在更是連太史局的虎威，也敢碰一碰。

儒門這“兩學”一開，在中小世家的關鍵處再次插上一劍。

岐山派李家與青龍寺可謂是訂交多代，青龍寺第一代掌門“不空法師”與岐山老祖李淳風同為大唐四大人仙級妙手。李閻浮進入青龍寺學藝之事獲得了不空法師的極大正視，在不空的唆使下青龍寺當代掌門慧藏親身出麵，將李閻浮收為俗家弟子。

禦史台宇文融清查天下的流亡戶口及籍外埠步，改良了朝廷的財務狀況，卻是以引來士族階層的非議。崔、盧、鄭、王四大世家力挺朝廷鼎新，但是彈壓不了浩繁中小世家的狠惡反彈。為了擺脫被動局麵，天子李隆基決定在來歲重開科舉。不管士族還是寒族，唯纔是舉，朝廷要不拘一格用人才。

清河崔氏嫡傳後輩崔燦失落一案疑點重重，李閻浮堂兄李雲景身懷岐山派獨門秘技也竟然被害身亡，這幕後黑手不但心黑膽小，手腕也很高超。在大唐現在的朝局下，這個案子就像澆向油鍋的水，激起陣陣沸騰。

要說長安城外最馳名的處所是哪？那真是非“富悅酒坊”莫屬了。

“得了吧，你打得過嗎？”崔護冇好氣地迴應道。

“你我之間還需求比一場？不消比也曉得成果了吧。”崔護搖了點頭。

大唐朝廷拔擢儒家建立了官學“國子監”，現任大祭酒韓昌黎，三大講經博士柳河東、劉來賓、孟襄陽。私學中最聞名的是“白鹿洞書院”，由白鹿先生李澹之和清溪先生李梁園共同執掌，這六人並稱“當世六大名儒”。