彆的要說這海鶻船乃是唐朝水戎服備最廣的一種船型。海鶻船的船型特性與眾分歧：船艙用生牛皮圍覆，製止巨浪粉碎船體，且防火攻；船頭低尾部高，前寬後窄，船體形狀如海鶻飛翔狀；更奇的是船體兩側還置浮板四到八具，形如海鶻翅膀（今稱披水，或稱撬頭），浮板有加強船體穩定性、減低扭捏度的服從。

陳政對於蠻獠之亂闡發乃是從政治、經濟、文明全麵闡發，這點還真不是普通人能夠做到，就是到了後代這個話題那也是得堆積了一群研討員。

其三蠻人與漢人社會文明程度存在較大的差異，蠻獠不懂中原禮節，更不要談起四書五經之說，多數蠻獠人都屬“化外之民”，他們雖有共同的圖騰信奉和本民族的說話，但冇有本民族的筆墨，懂漢文的人很少。以是就絕大多數蠻獠人而言，經綸法紀對他們冇有任何束縛力，他們能夠也不懂、不睬解且冇法自發遵循朝廷的律令！”

“曹刺史，你當即派人與我一起到城南的造船場一看究竟！”

“多謝殿下！”

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汗青的車輪固然產生部分偏轉，但是那也隻是部分的，這平漳建府之事還得記在你們陳家頭上，要不然後代的開漳聖王廟還祭奠誰啊！莫非是我？還是算了，咱不想讓先人曉得咱是穿超出來的！

其二自秦漢今後，漢人連續南遷，特彆是在兩晉與南北朝期間，“永嘉之亂”“盧循入閩”和“侯景之亂”三次政局動亂，中原漢人向閩南遷徙的人丁越來越多。這些入閩漢人從中原帶來先進的出產設備和技術，他們占有平原本地地區和人丁相對麋集的城邑四周，生長傳統農業、養殖業和手產業，過著比較穩定的定居餬口。而蠻獠人雖有一些耐久與漢人混居而受漢人影響，把握必然的農業、手產業技術的人群，但多數人仍風俗於世居深江山澤，過著比較原始的遊獵、彙集和刀耕火種的餬口。這類出產力程度的反差必將產生貧富差異，如許，生性刁悍、出產力程度低下的蠻人，麵對慢慢增加的漢人及其不竭擴大的權勢，有能夠感覺這是對其儲存的威脅，為了穩固蠻人固有的儲存空間和出產餬口資本，從而與漢人產生衝突和牴觸，如許才攻取城邑，產生兵變。

“哈哈！陳將軍請，這是采摘與泉州鼓山的龍井，陳將軍快嘗一嘗看味道如何？”

“陳老侯爺可還安好？”

不過現在咱有了那火炮，這絞車弩的感化倒是冇有那麼大了，不過仍在恰當的位置配有絞車弩也是非常有需求的，畢竟此時的火炮彈藥遭到氣候影響較大，如果海上碰到較大的風暴氣候，一旦炮彈受潮，那麼絞車弩必當闡揚有較大的感化。

我還能說些甚麼呢？身為建國功臣濟美嘉慶侯，陳家家聲竟是如此這般高風亮節，廉潔啊！實在是廉潔的都有些貧寒了！

泉州城外獨一一條通往北門的水泥官道上，此時一大隊南下府兵正在緩緩行進……

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