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敲定下來以後，禮部和太常寺先派人去東都，把祭壇甚麼的先籌辦好!

祭奠結束，李璟在禁軍的保護下，返回東都的皇宮，在這裡歇息，品級二天一早，坐火車返回長安。

孔思元直接回絕傅遊藝的建議，增加人數，他們的事情量就會增加，本來停止如許的大型活動，就已經很不輕易了，現在還要給他們增加事情量，這放在誰身上，誰也接管不了!

第二天，祭日晨，祭奠官員請上帝神主至神壇。

禮部和太常寺的人，調集在一塊，商討如何來停止李璟拜洛受圖活動!

傅遊藝道。

李璟擺了擺手，他纔不要玩武媚娘玩剩下的把戲，他的嚴肅何需如許下乘的體例來表現。

在加上民意的烘托下，到時候，攝政王必然會成全場最諦視標主!

這是一場非常首要的政治活動，必必要辦好，不但要辦好，還要辦的標緻!

列席之前，大師要沐浴齋戒，禮部派人提早去祭壇上陳列，安設昊每上帝神主，在昊每上帝神主之前，陳祭器、祭品。

“就按劉愛卿說的辦!”

孔思元、唐紹聽了這話，低頭深思，覺傅遊藝說的有理，這事情如果辦好了，辦標緻了，那算的上一件功績，攝政王歡暢了，還能少的了給他們的封賞？

“臣服從!”

天賦元年（即公元691年）七月十九，李璟從長安火車站，乘坐火車前去東都。

傅遊藝立即上前，提示李璟也像武後一樣，給洛水改個名字，封個號甚麼的，才氣彰顯攝政王的權威。

“請傅大夫出去發言!”

他們這邊開端彙集珍禽異獸，以及祭奠用的家畜等等，並安排各方職員祭奠時，敢如何站位，行甚麼禮等。

孔思元和唐紹拱手行了一禮!

“沙門的那幫和尚，不是一向鼓吹他們的佛法嗎？恰好讓沙門的人曉得，天家真正的威儀!”

這就是老天爺在人間代表的權威，接管李璟的敕封，就即是獲得了老天爺的承認!

曉得打攪了，你還美意義來？這話孔思元不會說出來，反而陪著笑容道：“傅大夫談笑了，你能來禮部，是我孔思元的福分，歡暢還來不及，如何會不歡暢!”

見孔思元、唐紹二人都保持了沉默，傅遊藝接著說道：“我也未幾加，就加個九百名百姓，就在東都本地找!”

傅遊藝的話，提示了他們二人，如果這是攝政王的意義，他們還真不敢辯駁!

得了恩情的他們天然也就跟著歡暢，二人都感覺可行，不就多加三類人嗎？也冇有多少人，加出來就加出來!

讀完祭文以後，接下來就是行初獻禮，由李璟向昊每上帝獻爵，也就是獻酒，向昊每上帝敬酒。

在大師肯定最後的禮節時，主子從內裡走了出去，施禮道。

太常寺卿唐紹迷惑道。

“孔尚書，散朝大夫、給事中傅遊藝有事求見!”

傅遊藝也不跟他們廢話，直接進入主題。

活動現場，太常寺的樂隊早已等待多時，當李璟等人呈現在活動現場的那一刻，樂隊開端吹打!

這是用來為帝王朝駕、祭奠六合時的公用舞曲，名曰：《上元樂》，高宗天子嫌棄《慶善樂》調子過分溫和，《破陣樂》殺氣太重，樂律又分歧適雅樂的要求，以是才專門製作了《上元樂》!

全部祭奠從開端到結束，李旦都在充當旁觀者的角色，冇有因為冇讓他這個天子行獻禮，臉上神采更是冇有半分不滿!