“你或許會看不上，恐怕還會笑話，但古往今來多少明君賢臣想要百姓大家都吃得飽飯卻做不到？現在，他有望做到！”

隻是眼下，他都還冇出世呢。

以是他固然還在往前走，但已經放慢了腳步道：“該復甦的人是你！你到底籌算將大唐禍亂到多麼地步？”

他啼笑皆非道：“莫非你這個佛門以外的紈絝，不是要度我削髮，而是要把我給度成佛祖？”

“鐵打的世家，流水的王朝！你們如許一朝朝享用著既得好處，那麼必定有太多人因你們而喪失時緣。陛下為何讓人編撰《氏族誌》還用我說嗎？可那麼多士族還是在裝睡，既然冇法喚醒他們，那唯有下狠手了！”

能夠說他纔是禪宗真正的“初創人”。

固然，如果陳記農坊真被他給做起來了，他又真讓大唐的百姓都能吃得飽飯，那確切是千古第一人！

杜荷趁機道：“你尚且如此，其他士族豈不更是抱守私利？我若不消非常手腕，恐怕得用幾百年才氣削士族之力以益天下吧？”

杜荷二話不說，從懷中取出一本佛經遞給他。

蕭瑀並不感覺本身有佛性。

並且他已經止步了。

慧能的弟子按照他的言行所著的《壇經》是中原禪宗汗青上獨一被尊為經的禪宗佛教典範。

必然是程咬金用心所為！

看起來綁得死死的，實則暗中放水了。

如此一來便可移花接木。

不過平心而論，如果禪宗真的能夠融儒兼道，今後打下中原的烙印，然後再海納百川，將其他佛宗給歸入出去，那也是不凡之舉。

用心這麼說是讓他能夠更好地接管《壇經》並且好生參悟……

他曉得蕭瑀不會用。

他沉聲道：“這便是你當時勸說他的來由？”

隻是這聽著就驚人，想要實現又談何輕易？

這就是一條看不到前程的惡性循環。

他們所謀甚大啊！

蕭瑀已經曉得城中的那家陳記是陳叔達父子開的了，也曉得他們推出的曲轅犁賣得很好。

他說的都是大實話。

現在聽杜荷這麼一說，他算是完整反應過來了。

杜荷看向蕭瑀道：“慧能是何人首要嗎？既然禪宗以為大家皆可成佛，那麼大家都可成為慧能，而你手握《壇經》孤本，如果參透此中佛理，亦可用‘慧能’這法號！”

一方麵，隻要朝廷略加指導，便能安定江山社稷；彆的一方麵，讓“釋”釀本錢土佛，與儒道一起長存，功德無量。

杜荷留意到他的神采，曉得機會差未幾了，低聲道：“儒家有‘人皆可為堯舜’的性善論，莫非蕭公就冇有以儒融佛，以道融佛，以我大唐融佛，成為大唐之‘佛祖’，讓大家皆可成佛，做到連梁武帝都冇有做到的事？”

蕭瑀本來就對他非常不滿，又聽他這麼說，一邊極力擺脫繩索，一邊吼怒道：“無恥小賊！我為大唐夙興夜寐，鞠躬儘瘁，小我功過自有公論，我此生問心無愧！”

杜荷冇有顧忌，反倒走向他道：“減弱士族局勢已定，我懶得再多說甚麼。我曉得你和陳公夙來反麵，但本日還是要在你麵前提他。”

陳叔達在功成名就以後，又找到了人生的新目標。

“蕭公應當傳聞過菩提達摩吧？禪宗自他始，但在我看來，禪宗遠冇有成為一個佛門宗派，而讓其成為天下第一佛宗合法當時，這事也非蕭公莫屬。”

固然他還是滿腔的肝火，但也想聽杜荷親口說出他到底意欲何為！