咋回事？田小胖也趕緊放下扁擔。隻聽薩日根哈哈哈一陣大笑：“好猴兒！好猴兒！俺薩日根十多歲就開端打獵，這麼多年見過無數野牲口，還第一次見到這麼有靈性的小傢夥。來來來，讓俺好好瞧瞧――”

驚得田小胖差點把水桶扔地下：你就彆跟著瞎起鬨了好不好？

“那就一起吃吧，小胖兒今後就是俺的好兄弟。”薩日根心疼地摸摸兒子的小腦瓜：“小猴兒有靈性，能夠上桌用飯。”

田小胖也好生無語：如何感受跟梁山豪傑似的，薩日根大哥，乾脆你叫魯智深好了。嘿嘿，薩日根，魯智深，還挺班配。

薩日根家裡就三口人，老婆是個看上去很賢惠的婦女，另有個虎頭虎腦的小小子，本年才五歲，小丫管他叫小巴拉，巴拉在蒙語中的意義就是老虎，以是也就相稱於漢族人常給孩子取的奶名：小虎兒。

啪，薩日根用力一拍大腿：“好你個小猴崽子！”

小娃子們嗷嗷喝采，大人們卻全都納了悶：怪事怪事，這好端端的，大晃如何會說話了？

成果被二奶奶給白了一眼：“不消你管，俺老婆子籌措，我出錢，你幫著買個豬頭，再買隻燒雞。把俺家老頭子放的幾隻羊內裡選一隻肥的宰了，羊頭留著上供，剩下的我們接待小瘦子，大夥一起聚聚，也算是我們黑瞎子屯感激感激人家。”

包二爺用力晃晃頭：“但是這個跟小瘦子又有啥乾係，莫非是――”

本地人都信這個，胡黃白柳灰，被稱之為“五大仙”，亦妖亦仙，各有靈性。胡黃就不消說了，是指狐狸和黃皮子，也就是黃鼠狼，白仙指的是刺蝟，柳仙也叫常仙，指蛇仙，灰仙則是指耗子。此中，尤以胡黃二仙影響最大。

那兩位神采一凝：啥環境，細心說說！

不帶這麼顯擺的，連小白都瞧不下去眼了，嗖一下竄到田小胖身上，又爬上扁擔，也被一下下舉高。

根嫂簡樸弄了倆菜，一個是炒雞蛋，新開襠的本地雞蛋，炒出來金燦燦油汪汪，很有食慾，小白都饞得直眨巴眼；另有一盆子乾豆角絲燉豬肉。薩日根特彆先容說，這是野豬肉，他去大哥秋的時候打的。

小巴拉就不明白了：靈性是啥玩意？俺娘還誇俺家大花有靈性呢，能夠抓耗子了，咋不能上桌用飯？

還冇等這兩位消化完呢，包大明白又伸手指指老榆樹：“另有啊，俺思疑，這個也是狐仙弄滴，二哥你細心揣摩揣摩，你活了這麼大年齡，傳聞過死了好幾年的大樹又能重新抽芽滴嗎？”

再說田小胖回到了家，卻發明正有一個膀大腰圓的男人，挑著兩桶水，正要進院。

“薩日根，根叔，嘿嘿嘿。”大晃還曉得打號召了，確切有進步。

這時候，小丫也從屋裡走出來，親親熱熱地叫了一聲根叔，然後又給小胖哥先容一番，本來就是西院的鄰居，是達斡爾族。因為黑瞎子屯目前還冇通自來水呢，以是每天早上得擔水。

“來來來，小胖兒從速上炕用飯。”根嫂子開端籌措著，至於她和小丫另有小巴拉，就在外屋吃了。鄉村有個老端方，家裡來客（qiě），女人小孩不準上桌。

把水倒進水缸以後，薩日根就拉著田源，說是到他家吃早餐，還要跟小瘦子好好喝點。

田小胖擔憂露餡，早早就拽著大晃回家用飯。等人群都散了，包大明白奧秘兮兮地湊到村長和包二爺跟前：“明天早晨，俺瞧見狐仙，就在大晃他們家窗根底下，俺瞧得真真滴――”