文以氣為主，氣之清濁有體，不成力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節拍同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移後輩。

文章是乾係到管理國度的巨大功業,是能夠傳播後代而不朽的昌大奇蹟.人的春秋壽夭偶然候的限定,名譽歡樂也隻能終究一身,二者都停止於必然的刻日,不能像文章那樣永久傳播,冇有窮期.是以,當代的作者,投身於寫作,把本身的思惟定見表示在文章冊本中,就不必借史家的言辭,也不必托高官的權勢,而申明天然能傳播後代.以是周文王被囚禁,而推演出了《周易》,周公旦顯達而製作了《禮》

凡人貴遠賤近，向聲背實，又患於自見，謂己為賢。夫文字同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科分歧，故能之者偏也；唯通才氣備其體。

於逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功。日月逝於上，體貌衰於下，俄然與萬物遷化，斯誌士之大痛也！融等已逝，唯乾著論，成一家言。

王粲長於辭賦，徐乾時有齊氣，然粲之匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思，乾之玄猿、漏卮、圓扇、橘賦，雖張、蔡不過也。然於他文，未能稱是。琳、之章表書記，今之雋也。應和而不壯；劉楨壯而不密.孔融體氣高深，有過人者；然不能持論，理不堪辭；乃至乎雜以嘲戲；及其所善，揚、班儔也。

初平之元，董卓殺主鴆後，蕩覆王室。是時四海既困中平之政，兼惡卓之凶逆。家家思亂，大家自危。山東牧守，鹹以《春秋》之義，衛人討州籲於濮，言大家皆得討賊，因而大興義兵。名豪大俠，富室強族，飄蕩雲會，萬裡相赴。兗豫之師，戰於滎陽。河內之甲，軍於孟津，卓遂遷台端，西都長安。而山東大者連郡國，中者嬰城邑，小者聚阡陌，以還相兼併。會黃巾盛於海嶽，山寇暴於並冀。乘勝轉攻，囊括而南。鄉邑望煙而奔，城郭睹塵而潰。蒼存亡亡，暴骨如莽。餘時年五歲。上以四方擾亂，教餘學射，六歲而知射。又教餘騎馬，八歲而知騎射矣。以時之多難，故每征，餘常從。建安初，上南征荊州，至宛，張繡降，旬日而反。亡兄孝廉子修、從兄安民遇害。時餘年十歲，乘馬得脫。夫文武之道，各隨時而用。生於中平之季，善於戎旅之間，是以少好弓馬，於今不衰，逐禽輒十裡，馳射常百步。日多體健，心每不厭。建安十年，始定冀州，濊貊貢良弓，燕代獻名馬。時歲之暮春，句芒司節，和電扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，與族兄子丹，獵於鄴西整天，手獲獐鹿九，雉兔三十。後軍南征，次曲蠡，尚書令荀彧奉使犒軍，見餘，議論之末，彧言：“聞君善擺佈射，此實難能。”餘言執事未睹夫項發口縱，俯馬蹄而仰月支也。彧喜笑曰：“乃爾。”餘曰：“將有常徑，的有常所，雖每發輒中，非至妙也。若夫馳平原，赴豐草，要