〈荅桓階等奏改服色詔〉黃初元年

上古之始有君也，必崇恩化以美民風，然百姓順教而刑辟厝焉。今朕承

清風而哀鳴.○《藝文類聚》九十二。

〈毀高陵祭殿詔〉黃初三年

靈次乎鶉首兮，景電扇而增煖。豐弘陰而博覆兮，躬愷悌而弗倦。四馬望而

○《魏誌？任城威王傳》。

（離）〔難〕。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，並前萬戶。

得月二十八日表，知侯推情，欲祭先王於河上。覽省高低，哀痛感切，

《魏誌？李通傳》。

張子布隨子俱來，彼二人皆權股肱親信也。又欲為子於京師求婦，此權〔無

佳耦人與政，亂之本也。自今以後，群臣不得奏事太後，後族之家不得

〈製詔三公改元大赦〉延康元年十一月辛未

道真，高雅煥炳，朕甚嘉之。王其克慎明德，以終令問。○《魏誌？中山恭

閣外亦有槐樹，乃就使賦焉。

依漢祖之尊太上皇是也。且《禮》「不以父命辭王父命」。漢氏諸侯之

昔唐叔歸禾，東平獻頌，斯皆骨肉歌頌，以彰懿親.王研精墳典，耽味

水得土而流，土得水而柔。故除隹加水。變雒為洛。○《禦覽》十七引

〈製傍枝入嗣大位不得加父母尊號詔〉

昔賈複請擊郾賊，光武笑曰：「執金吾擊郾，吾複何憂？」卿策畫過人，

也。禮有尊親之義，為可依諸王比，更議.○《通典》七十二。文帝即王位，

哉！後代若〔有〕諸侯入嗣者，皆不得追加其私考為皇、妣為後也。敢有佞

〈詔褎張既擊胡〉延康元年

〈詔征南將軍夏侯尚〉

有大邦之美樹，惟令質之可嘉。托靈根於豐壤，被日月之光彩.周長廊

自當赤，但節幡黃耳。其餘郊祀六合朝會四時之服，宜如漢製。宗廟所服，

昔建安五年，上與袁紹戰於官渡。是時餘始植斯柳，自彼迄今，十有五

前奏以朝車迎中常侍大長秋特進君侯神主，然君侯不宜但依故爵乘朝車

自當隨土德之數。每四時之季月，服黃十八日，臘以醜，牲用白，其飾節旄

加焉？朕受天命，帝有海內，元功之將，社稷之臣，皆朕所與同福同慶，傳

卷三

言。○《魏誌？徐晃傳》注引《魏書》。

南移兮，星鳥正而司分。應隆時而繁育兮，揚翠葉之青純。修榦偃蹇以虹指

〈改雒為洛詔〉

昔周遊而處此，今倏忽而弗形。感遺物而懷故，俛難過以傷情。因而曜

權前對浩周，自陳不敢自遠，樂委質長為外臣，又前後辭旨，頭尾擊地，

氣邁而代運兮，去冬節而涉春。彼庶卉之未動兮，固萌而先辰。大德遷而

之茂焉。夫有陰德者必有陽報，今君疾雖未瘳，神明聽之矣。君其即安，以

無事，乃還鳴玉，未為後也。○《魏誌？蔣濟傳》。

兮，柔條阿那而伸。上枎疏而孛散兮，下交叉而龍鱗.在餘年之二七，植

葉萋而重陰。上幽藹而雲覆，下莖立而擢心。伊暮春之既替，即首夏之初期。

入，皆受天子之命胤於宗也，而猶顧其私親，僭擬天號，豈所謂為人後之義

○《魏誌？蔣濟傳》。《禦覽》五百九十三。

量，承土行，大赦天下；自決死以下，諸不當得赦，皆赦除之。○《魏誌？

古不墓祭，皆設於廟.高陵上殿屋皆破壞，車馬還廄，衣服藏府，以從