隻不過他寫出來的東西，恰好獲得了遍及的話題性，引發了很多人的會商，成果反而讓他這位創作者的名譽也越來越大了。

這幫保守文人就各種抨擊王德孚在古文素養上的分歧格，然後還表示要直接將王德孚辭退文人的資格……

王德孚因為向來冇有在文章中秀過古文，寫出來的作品都尋求讓大多數讀者能夠看懂，如許才便利他通過文章來傳達他的思惟、文以載道，成果這竟然讓一幫保守文人，自以為找到了一個極大的馬腳！

就在很多粉絲也都挑選默許了那幫保守文人的觀點，隻感覺王德孚確切對古文冇甚麼研討之時，王德孚竟然不聲不響地就給了世人一個大大的欣喜！

這幫文人通過諸多媒體發聲，毫不客氣地質疑王德孚的古文涵養，繼而又斷言王德孚其實在文學上的天賦有限，隻是因為占了新文明活動的便宜，才氣夠如許敏捷地脫穎而出，真如果放在當代，像王德孚這類順勢而起的榮幸兒，怕是連才子都算不上。

當然了，王德孚對讀者的心機必定是掌控得非常準的，畢竟他接下來要寫的《烏合之眾》，能夠將他對群體心機學的瞭解，完整揭示出來。

像與王德孚同校的那位極其推許國粹的黃侃，就是仇視王德孚的典範人物，實際上在黌舍以外，另有很多近似黃侃這類在文明上屬於保守權勢的文人，尋覓各種百般的來由，來抨擊王德孚如許一名天賦作家。

一篇淺顯的漫筆，就因為這一段典範的古文，而一下子也成了典範，同時也讓統統質疑王德孚古文素養的人閉嘴了！

不得不承認，這些保守文人自嗨起來還是有點影響力的，有人乃至還抬出了某位中原聞名的文豪級作家、國粹大師、皇家文學獎的獲得者朱國維，他就曾經說過，古文是他創作的靈感來源之一，也是中原文明的精煉，諳練把握古文，應當是每一名中原作家的根基素養。

冇體例，誰讓王德孚在文章中秀的那一手古文，這麼讓人頭皮發麻呢！

成果讓這些保守文人無語的是，他們都已經抨擊王德孚到這類境地了，成果王德孚像是完整不將他們放在眼裡似的，底子就冇有理睬他們，也冇有做點甚麼，來證明他的古文素養並不差。

是以，能夠寫一手好的白話文的作家，還是是走到哪都有飯吃的，畢竟白話文也代表著一種逼格，像那種能在口語文中再秀一手白話文的作者，常常收成的評價會更高。

畢竟王德孚所表示出來的離經叛道，實在讓他們看不慣，有些當然是就王德孚在文章中透暴露的激進思惟，停止攻訐，而另有很多所謂的傳統國粹大師，就諷刺王德孚隻能在口語文範疇玩點花裡胡哨的東西，而在古文範疇，他就是渣渣！

王德孚現在但是具有浩繁女性粉絲的，不但僅是因為他是首個倡導女權的男性文人，還因為他那一手當代情詩，實在令民氣服，乃至於很多女孩都很戀慕那兩位收到王德孚情詩的人……

人一旦崇拜某小我，就會把那小我胡想得特彆完美，絕對不答應有誰來質疑偶像，以是王德孚的這些粉絲，能夠說對這幫保守文人相稱不爽，可惜他們又找不到辯駁這幫蒼蠅的體例，因為王德孚確切冇有寫過甚麼古文。

王德孚固然不在乎某些老是質疑他古文素養的蒼蠅，卻不代表他的那些忠厚的支撐者不在乎。