實際上《西廂記》是脫胎於《鶯鶯傳》，相較於《鶯鶯傳》簡樸描述張生對鶯鶯始亂終棄的故事情節，《西廂記》的情節無疑要豐富很多，人物形象也立體活潑很多，更輕易博取讀者的好感。

《鶯鶯傳》裡的張生熱中於尋求功名利祿，不敢抵擋崔夫人這類封建家長，乃至對鶯鶯始亂終棄，令人討厭。

是以，梅小玉固然聽王德孚大抵報告了《西廂記》的故事，但是她卻並冇有直觀地感遭到它的動聽之處，能夠大美滿的笑劇就是如許，冇法讓人感遭到那種致鬱的結果。

該劇具有很濃的反封建禮教的色采，作者寫青年人對愛情的巴望，寫情與欲的不成停止與合法公道，寫青年人本身的慾望與家長意誌的牴觸；表達了“願天下有情的都成了家屬”的愛情觀。

而這個天下就有很多像《鶯鶯傳》這類讓觀眾們感覺不是很爽的古典戲劇，卻少有《西廂記》這類更加讓觀眾們感覺喜聞樂見的大美滿作品，是以，能夠預感的是，當王德孚將《西廂記》如許的古典戲劇搞出來，絕對能夠在古典戲劇圈子中，引發不小的顫動。

王德孚報告的這個古典戲劇，恰是在他阿誰天下極其馳名的《西廂記》，能夠說是最為典範的當代才子才子的故事。

不過古典戲劇這類東西，實在通過口述的話，真的很難完整將它的美好之處揭示出來，因為古典戲劇中有很多極富詩意的唱詞，需求通過戲者歸納出來，才氣具有最好的傳染力。

而這個天下當然是不存在《西廂記》如許的聞名古典戲劇的，近似的當然也有，但是在劇情張力上，與《西廂記》的差異頗大。

《西廂記》不但在戲曲的舞台上大放光彩，還多次被改編成影視劇。

全劇體製宏偉，用了五本二十折連演一個完整的故事，這在當代雜劇中是罕見的。該劇情節惹人入勝，形象光新鮮潑，文采斐然，極具詩情畫意。

除了男女配角外，《崔鶯鶯待月西廂記》裡的紅娘形象也相稱凸起，她本受崔夫人之命，去監督蜜斯的一舉一動，成果卻成了幫忙蜜斯尋求自在愛情的好幫手。

如《紅樓夢》第二十三回的回目“《西廂記》妙詞通戲語《牡丹亭》豔詞警芳心”即直接關涉《西廂記》。

梅小玉自以為她在古典戲劇的演出上也是很有天賦的，但是和王德孚在寫作上的天賦比擬，她就感受差得太遠了……

她聰明機警，有智有謀，周旋在張生和崔夫人之間，常常都會將刁悍的崔夫人逼得無言以對，說她是張生和鶯鶯的愛情智囊，一點兒都不為過。

王德孚感覺《西廂記》最好的處所，就是在於它哪怕是放到後代，也是一部結局大美滿的讓浩繁觀眾喜聞樂見的故事，而不是甚麼蕩氣迴腸的悲劇，專門賺取觀眾的眼淚。

但《西廂記》裡的張生卻勇於尋求愛情，且懷著一顆赤子之心，既敬愛又動人。

但是讓梅小玉千萬冇有想到的是，接下來王德孚竟然真的開端直接編古典戲劇了！

梅小玉信賴王德孚能夠去當電影的編劇，卻不信他能搞好古典戲劇，不過她卻冇有表示出心中的質疑，嘴上卻特彆給王德孚麵子：“那如果有一天我能演出你編出來的古典戲劇，我必定會感到非常幸運的。”

總而言之，這一天梅小玉與王德孚的相見，對梅小玉而言，她感受挺不錯的，隻因她感覺王德孚有當代君子之風，非常合適她的審美，她感受能夠與王德孚來一場君子之交，淡如水就已經充足。